虽有荣观,燕处超然!(虽有荣观 , 燕处超然)

老子诠真125：“虽有荣观，燕处超然”该怎么理解？

虽有荣观，燕处超然。（26章）

【注释】

荣：草木茂盛；荣华；引申为昌盛显达，旧时形容官高名显，有钱有势。

观：读guān，看。

燕：等同于“宴”，有安乐、安闲的意思，引申为清静。

超：高远距离貌。

然：表比拟，犹言一般。

【直译】

虽然有昌盛显达可以看到，以清净处之，好像距之很远一般。

【解析】

“荣观”是谓宾倒置后当名词用，荣是名利场中的荣华富贵等。

此处的“燕”是紫燕，也叫家燕。从来不像麻雀一样落到地面上觅食，且只吃蚊虫等活食。不落到地面觅食相当于介入不深。活食是无法储存的，只吃活食喻示着不积累多余的财富。

“超然”是脱离世俗，超然于荣华富贵之外。

【意译】

超然于荣华富贵之外，像小燕子获取食物一样地处置、对待生存问题，仅从世俗中获取满足生存必须的资财。

【闲聊吧】

“虽有荣观，燕处超然”属于人生观，也是方法论。

人活着就免不了需要衣食住行，这是生存的基本保证。生存的基本保证都在名利场中，不介入名利场，我们就无法生存；介入太深，就偏离了根本。老子用了“燕处”这个词，既要保证生存，还要保持清净，介入“荣观”不深。

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