以德报怨和以直报怨的优劣对比(以德报怨和以直报怨的优劣之处)

以德报怨和以直报怨的优劣

孔子弟子说以德报怨，可能觉得很难，所以问孔子。那么孔子弟子的以德报怨理论是从哪里来的？肯定不是老师教的，那么一可能是自己想到的，二可能是同别人说的。也就是说，除了孔子之外，一定有人是宣扬这种思维的。那么这个想法，必然在那个地方有合理性。

既然天下宣扬以德为本，那么德一定是无往而不胜。之所以对此有疑问，一定是有一定原因的。我们假设，这里的原因是，以德报怨对于普通人来说太难了。

以德报怨的难处是，好人吃亏。这就回到了吃亏是不是福的问题上了。如果你主张吃亏是福，那就必然支持以德报怨。那自然就跟孔子的想法不同。

以德报怨的另一个难处是，个人意愿。没有人总是愿意以德报怨，没有人能做到。既然没有人能做到，岂不是毫无意义？

那么，一直报怨对不对呢？

所谓直，就是站在真理的立场上，不偏不倚。但是真理无法证明，所以，孔子就提出一个可以操作的标准，就是中庸。

中庸是比以德报怨更难的，几乎是不可能的。为什么？因为人要保持内心的不变的标准，是不可能的。这个问题就变成了人心是不是可以衡量真理的问题了。如果同意，就会导致以心为真理，进而以自我为真理。这就不对了吧？

所以，相对来说，以德报怨还是容易的。

以德报怨是站在德的一端，对待所有的人和事。从爱出发，爱好人也爱歹人。爱人不能因为我们爱了他又同时又爱了歹人而难过，歹人也不因为我们爱了他又爱了好人而更坏。

所以，人不能在两个极端之间，而应该站在爱的一端。这难道不是很正常的思维吗？

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