为何智者乐水仁者乐山(为什么说智者乐山,仁者乐水)

《论语·雍也》6.23：为什么“智者乐水，仁者乐山”？

“知者乐水，仁者乐山。”这个经典论断，出自《论语·雍也》篇第二十三章。

原文注释

子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

知（zhì）：“知”通“智”，意思是智慧。

乐（yào）：做动词，意思是喜爱。

憨聊译注

孔子说：“智慧的人喜爱水，仁德的人喜爱山。智慧的人爱动脑、动手、动腿，仁德的人喜欢沉静。智慧的人拥有快乐，仁德的人获得长寿。”

憨聊俗解

要弄清“智者乐水，仁者乐山”，就要明白水与山各自有什么特点。

——看，视野

水，重视的是脚下，愿望是向前奔流不息；看的是眼前的路，思考的是可行与否；水持阴柔，为的是活得舒服，享受快乐。

山，放眼的是天空，愿望是坚守沉静大地；赏的是头上的光，经受的是狂风暴雨；山守刚毅，为的是做得高尚，获得长寿。

——辨，听闻

水，既听自己心声、体声，又闻周围之声，辨声选择路径；水习惯香臭腥骚，时刻惊醒自己随机应变。

山，愿听万物之声，兼顾自己的心声，依声坚守本色根基；山更爱气清花香，永远感召他人巍然屹立。

——品，百味

水，尝酸甜苦辣咸，品万物，甄选美味，以饱口福。

山，享光绿风雨雷，乐自然，不忘初心，以慰魂灵。

——度，肚量

水，能包容山，肚大，任意行船；水，滋润万物，失去自我，惠及自然。

山，也欣赏水，胸宽，笑看云烟；山，涵养生灵，心鉴日月，光耀人间。

——悟，拿捏

水，攻弱点，忍坚硬，目的仅是生存发展；水，拈花惹草，偷享快乐，在意的是自己的生命体验；水是能出手就出手，护身是本，以动制动；水倚变化无形，抵御强敌侵害；水内柔，手上拿武器，擅长策略。

山，受强侵，惧腐蚀，愿望总求永葆青春；山，养树护土，明图长安；呵护的是世界的仁爱慈善；山是能出手不出手，养心为上，以静制动；山靠稳固有节，威慑佞人滋扰；山表刚，心中存定力，凭借德高。

——走，殊途

水，善下行，遇阻碍，想的是拐弯；水，时刻都动，寻求改变，目标是活得更好；水关注眼前的路，希望活路更多。

山，喜上望，被遮挡，求的是看透；山，长久处静，志在修身，心愿是行得更善；山修炼毕生的心，养护善念更纯。

水与山在视野、志向、目标、爱好、特长、策略、品味、感悟、隐忍、性格、手段、抱负、胸怀、品德、形象、追求、处事、欲望、风险等等方面，真的有区别和相同点；智真像水，仁真像山；但愿殊途同归，惠及天地凡间。

浅悟零存

水与山生于大地，智与仁存于人间，本是同根同源，本应同向同心同行互惠。

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