是谓配天古之极 解释(是为配天古之极)

《道德经》：是谓配天古之极

第五十四课 不 武

善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

当士兵的不崇尚杀人的武艺，在战场上不乱杀无辜，避开敌人锐气出奇制胜，当领导的会处下，这些都是符合《道德经》的行为。这些行为就叫做“是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极”。

“是谓不争之德”，这就叫做不争之德。他不需要争斗，用每个人的长处，尊重别人。这样工作就能顺利推动，成果自然很好。

“是谓用人之力”，也是用人得当。因为他处下，所以他就能了解每个人的长处和短处，能安排好适合那个人的工作。如果他高高在上，那大家肯定不愿意和他好好想处，自然也无法了解每一个人。

“是谓配天古之极”，这就叫做天人配合适宜。我们修道修德修到天人合一，就能感到人与天同高大，也可以感到人很小。大就大得不得了，小就小得不得了。我们修道修德都有可能出现这种感觉，这并不奇怪，不要胡思乱想，要顺其自然。

我们所说的天人合一的天，就是我们头顶上的这个天，就是太阳系的这个天，到了这个境界，至少本性可以脱离地界。修到天人合一并不是就到头了，还差得远。还要从这个天界进入其它天界，还要把色声味炼空，这样就可以在太空遨游。想要进入这个境界，只有靠我们按照《道德经》的要求静下心来，勤修苦炼，才能达到。

原创：水穷云起

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