道家文化之求心篇pdf(道家内求)

道家文化之求心篇

吕祖求心篇

东华门生

【萬善之源章】

　　　　帝君曰「人之有心，如天之有日，心之邪正，如日之升沈，日升沈而晝夜分，

　　　　　　　　心邪正而鬼神判，故心者萬善之源而百行之所由出也」。

【三教一理章】

　　　　儒曰「正心」。

　　　　道曰「存心」。

　　　　釋曰「明心」。

　　　　心正則不亂，心存則不放，心明則不敝，三教一理也。

【求心之道章】

　　　　孟子曰「學問之道無他，求其放心而已矣!」

　　　　今之心若亡羊然，蓋歸而求之，求心之道無他，屏諸幻想，除諸惡念，獨置力

　　　　於倫常而已。蓋屏諸幻想則心存，除諸惡念則心明，置力於倫常則心正而不亂

　　　　，聖賢仙佛，不外是矣!

【擇善固執章】

　　　　至於屏除置力之道，則在擇善而固執之耳。擇善之道，必本倫常，然必心中清　　　　淨，無一毫雜念，火氣不生，在在歡喜，自然心不忘親，常存敬愛，推之五倫，莫不皆準。

　　　　常想聖賢之言，潛心理會，每聞父師之訓，敬慎奉持，

　　　　見聖賢經傳格言，爽然於目，見父母手澤口澤，惕然於衷。

　　　　見人善行，聞人善言，生企慕心。見人惡事，聞人惡言，生警醒心。

　　　　聞邪淫語而不移，見好子女而不惑，

　　　　當喜知節，當怒知懲，念茲在茲，與人為善，

　　　　與人有怨，輒思其好處以釋之，中心有憾，輒思己過處以寬之，

　　　　人以非禮相加，無心報復，人以巧機攙奪，無心好還，

　　　　處繁華中有恬淡心，處貧賤中無怨尤心，

　　　　敬籌人託，以期踐言，靜思人恩，以圖報稱，

　　　　見人失意，生悵惘心，見人得志，生歡喜心，

　　　　見人才高，生欽服心，見人饑寒，生憐憫心，

　　　　見人勤勞，存體恤心，見人謬誤，無非笑心，

　　　　見人珍異，無倖得心，見人富貴，無豔慕心，

　　　　不因勢利而生趨赴心，不因衰落而生厭薄心，

　　　　不因貧乏而生茍且心，不因急迫而生險詐心，

　　　　見老成而生敬，見道德而知尊，

　　　　見人愚頑無禮而不怒，見人飲啖過節而不憎，

　　　　見人言語無稽而不厭，見人虛聲恐喝而不驚，

　　　　見人有功，恆思所報，見人有過，恆想其難，

　　　　聞人有善而不疑，聞人有惡而莫信，

　　　　引過歸己，推善與人，受橫不嗔，受謗不辯，居常省過，行則闕疑，

　　　　久久變化，氣質歸於純粹，方寸之內，有如冰雪，舉念之間，無非忠信，上焉可以入聖成真而證果，下焉可以常保其福祿而蔭子孫矣!

【心謀未善章】

　　　　茍或祭先不敬，事親不誠，父師教誨，口應心違，父母家庭，心疑偏愛，

　　　　　　兄弟叔姪，有欲而憎，天地鬼神，臨財不畏，聞善知悅，過後即忘，

　　　　　　起念為善，未幾即怠，聞人有善，心疑不信，聞人有惡，心信不疑，

　　　　見方正而不恭，對老成而多慢，

　　　　心欲勝人，時生嫉妒，心惟利己，時生忿怒，

　　　　學未成而自負，事已誤而自寬，艱難輒起怨尤，富貴便生驕泰，

　　　　心圖人物，而口卻支吾，心服其人，而口偏倔強，

　　　　借財不得，遂若仇讎，欠債不還，反生怨恨，

　　　　才不及人而故欲傲之，識不逮其人而故欲非之，

　　　　心知己錯而怙終，心議其非而面諛，

　　　　淫念、貪念、惡念、嫉妒念、媚世念，輾轉不除，

　　　　忿心、躁心、傲心、不平心、陰賊心，循環不已，

　　　　所謀未善，反恨人之不從，作事多乖，卻恨人之不用，

　　　　見好子女輒生意戀，聞婦人聲便爾心移，

　　　　作計欺公，起心害眾，常懷陰險，自作聰明，

　　　　在在憎嫌，時時懊悔，

　　　　凡若此者，事雖未彰於言行，心先觸怒於鬼神，罰在其身，毒流子孫，

【善惡之分章】

　　　　嗚呼!

　　　　善惡之分，如絲染皂，善惡之報，如影隨形。

　　　　茍改過以為良，亦從凶而反吉，倘執迷而不悟，終怙罪而遭殃。

　　　　然而，善惡心生，吉凶心召。

　　　　茍正其心，則無適而非義矣!茍求其心，則無適而非正矣!

　　　　聖賢千言萬語，不過於斯。

【知要存心章】

　　　　靈樞經曰「知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮」。

　　　　所謂要者，行住坐臥，常存此心，在腔子裏，自然雜念不生，自然舉念皆善，　　　　天地鬼神，交相保護，凶災惡星，無自而干矣!

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