智者不言,言者不知(智者不言语)
8.06《道德经》逐句解读：智者不言，言者不智
8.06《道德经》逐句解读：
知者不言，言者不知。
塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。
是谓玄同。
故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。
故为天下贵。
解读
智知者不言，言者不知：有真知的人，沉默寡言；夸夸其谈的人，没有真知。
知者：知同智。有真知的人，懂得道的人。不言：不说，慎言，贵言。言者；好说的人。不知；没有真知，不懂得道。
塞其兑：控制它的感官。塞：控制。兑：感官
闭其门：约束它的心思。闭：约束门：心思，心灵。
挫其锐：折去它的锋芒。挫：催折，折损
解其忿；消除它的错乱。解：排除，消除。纷；纠纷，错误。
和其光：调和它的光芒。和：调和光：光亮，光辉。
同其尘：与尘世混同。同：混同。尘：尘埃，世俗。
是为玄同：这叫做大同。玄同：玄妙同齐，指“道”，至同，大同
不可得而亲：不能来亲近。不可得：不能
而：来亲：亲近。
疏：疏远
利：获利
害：受害
故为天下贵：所以是天下的至贵。
贵：尊贵，被尊重。
大意
真正的智者不夸夸其谈，高谈阔论的并非智者。
堵塞其欲望，关闭其欲门，削弱其锋芒，消解其纷争，使之收敛光芒混同于尘世之间，与万物浑然一体。
这就是奥妙的玄同大德。
有“玄同”境界的人，不分亲、疏、利、害、贵、贱，已经超凡脱俗。
所以为天下人所尊崇。
解读所得：
法：
互文：知者不言，言者不知。
句式：四字句叠加。三字句叠加。五字句叠加。句式整齐，气势宏大，朗朗上口。
辩证性思维，囊括事情的所有方面：人际关系之中的：亲和疏；利和害；贵和贱等三对关系。
事：从个人角度出发：讲立身处世的道理
情：怎么达到玄同
人：所有人
理解：
懂得道的人不干预别人，干预别人的人，不懂得道。
控制自己的感官，约束自己的心思，钝化自己的锋芒，消除自己的迷乱，含蓄自己的光芒，混同自己在尘俗。这就是大同。
所以不能亲近，不能疏远，不能利诱，不能迫害，不能推崇，不能轻侮。所以是天下的至尊之贵。
这一章，从个人角度讲，是立身处世的道理。
从管理者角度讲是政治和法治条文的道理。
我只从个人的角度谈立身处世。
一知者不言，言者不知。
有真知的人不多说，多说的没有真知。
范应元说：“道不可知，不可言。智者知其不可知，不可言，故不言也。”
“道可道，非常道；名可名，非常名。”
老子在《道德经》开篇中就告诉我们：道如果可以言说的话，它就不是恒常的道，名如果可以用来命名，她就不是恒常的名。
因此有真知，懂道的人，知道道不可言说，就算是勉强说出来，也不是恒常的道了，就不如不说，所以知者不言。
三国时名仕士嵇康，有一位老师叫做孙登。
孙登极富智慧，却性格温和，沉默寡言。
嵇康跟孙登三年，除了授课，从不多说一句。
有一次，有人故意将他扔到水中，想看他发怒。可是他从水中出来，浑身滴水，却不言不语，只是哈哈大笑。
嵇康在三年中多次问孙登有什么志向，孙登都始终看看他，不说一句话。
三年求学期满，嵇康告辞，求教孙登：
“感谢先生三年教诲，今天我要走了，请先生嘱咐。”
孙登看了看嵇康，才慢慢顺道：
你知道火吗？光是火与生带来的。火如果不懂得利用光亮，就等同于没有光亮。
如同才华，是人与生俱来的。如果不懂善加运用，就等同于没有才华。
当然，火发出光也需要一定的条件，比如，若要有光，就要有木柴燃起火，以保持火的光亮。
同理，若想运用才华，就要遵从客观规律，了解外在的世界，如此才能成就自己。
如今你才华横溢，见识却是不够。恐怕有杀身之祸，可惜。”
嵇康不能听从。心中却想，老师平时寡言少语，性情温和，原来是智珠在握，光不外露啊！
后来嵇康，因为钟会的谗言，被司马昭杀了。嵇康死前说“昔惭柳下，今愧孙登。”
孙登就是有真知的人，他懂得道，而道却不是能够言说的，也不是一般人能够听懂的。因此不言。
俗话说：“说起来容易做起来难。”
何况，道，说都不容易，做更是难。做不到的不如不说。
二人生的最高境界“玄同”。
玄同，就是大同。
老子用：塞兑，闭门；挫锐，解纷；和光，同尘六个方面来述说理想的人格形态，逐步汇总到玄同的至高境界。
陈鼓应说：“玄同的境界是消除个人的固蔽，化除一切的封闭隔阂，超越于世俗偏狭的人伦关系之局限，以开阔的心胸与无所偏的心境去对待一切人物。”
玄同是符合道的本性的，宇宙万物就是一个玄同的整体。
相互之间是平等的关系。
大自然也存在生存争斗，弱肉强食，反是最终还是维持着生态平衡。
宇宙万物相生相克是一张相互依存，相互联系的网。
只有玄同其中，才是最高境界。
只有玄同才能天下贵，才能使人类享受平等和谐的生活。
三故为天下贵。
天下贵，天下最最尊贵，就是万物皆贵。
道生万物，本来就没有亲疏，利害，贵贱的区别。
所以人类的道，也是等同于道，自然是不分亲疏，利害，贵贱的。
因此只有玄同，只有万物皆贵，人才能天下贵。
只有民袍物与，无人无相，天下大同才能做到玄同。
而玄同的修养路数就是：“塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”
四
人生的处世，就要玄同。
我与所有人一样，我就要谦和平易，同情包容，兼收并蓄，一视同仁，平等相待，与人与物伪善。
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