佛家 众生皆苦(佛教众生皆苦的句子)

佛家说众生皆苦，苦从何来？《水浒传》一首诗道破

佛教有一句话，说是“众生皆苦，唯有自渡”。

想来也是，人本来就是俗骨凡胎，难免会有七情六欲；赖以生存的这个世界，又是三灾八难。如果说苦，倒确实是苦了一些。

怎么办呢？佛家给出的答案是“自渡”，也就是自己救自己。

可是我们自己，又该如何救自己呢？

为此佛家准备了一大堆佛经，告诉我们怎样去自救自渡。然而这些佛经讲来讲去，用一句俗话来概括，就是不要“拨草寻蛇，自讨苦吃”。

也就是说，人生的诸般苦处，其实大多都是自找的。

不信？请看《水浒传》里的这首诗。

酒不醉人人自醉，

花不迷人人自迷。

直饶今日能知悔，

何不当初莫去为。

这是《水浒传》第21回的一首诗。讲的是阎婆缠着宋江，非让他到自己家里去。

到她家干嘛？还不是为了撮合宋江和阎婆惜。

熟悉水浒的朋友，应该对这一段很清楚。宋江当初帮助阎婆惜，葬了她的父亲阎公，确实是为了救人危难。

后来阎婆见宋江一个人住，有心把阎婆惜嫁给宋江，便央求媒婆去说合。

刚开始的时候，宋江本来不愿意，可架不住媒婆那张嘴，简直太能忽悠了，也只好勉为其难的答应了下来。

当然，这是作者施耐庵在书里面，给出的理由。

实际上，宋江纳阎婆惜，真就那么勉强吗？

这事其实很难说。

反正他纳了阎婆惜之后，就给这娘儿俩在郓城县的西巷里，买了一处楼房，而且各类家具置办了个齐全。另外，还把阎婆惜打扮得满头珠翠、遍体金玉，就连阎婆的吃穿用戴，都一应俱全。

试想一下，如果宋江真那么勉强，岂会下这么大的血本？

所以，这才是：

酒不醉人人自醉，

花不迷人人自迷。

酒为什么会醉人？还不是因为人想喝。花为什么会迷人？还不是因为人爱赏。

由此可见，对于纳阎婆惜这事，宋江内心里其实是欢喜的。所谓的勉为其难，只不过是嘴巴上说说的，毕竟宋江自己觉得自己，也是条好汉嘛。

然而宋江没想到的是，纳了阎婆惜没多久，他的痛苦也跟着就来了。

原来宋江是个直男，平时光顾着弄枪使棒，根本不懂得如何讨女人欢心。而阎婆惜却是行院人家出来的，调惯了管弦丝竹，听惯了甜言蜜语，再加上宋江又黑又挫，所以越来越看不顺眼。

于是没多久，阎婆惜就跟张文远勾搭上了。

这时候阎婆惜再看宋江，可就不是不顺眼了，而是太碍眼了。

宋江也不傻，当然有感觉了，再加上听到一些风言风语，于是心里便想：

“又不是我父母匹配的妻室，他若无心恋我，我没来由惹气做甚么。我只不上门便了。”

可偏偏阎婆隔三岔五，不是叫人来请，就是亲自来缠。

结果把宋江给搞得很痛苦：

若因为个女人，跟张文远争风吃醋吧，亏了自己的好汉名头；若假装不知道吧，心里终究还是会别扭。现在再被阎婆这么一缠，简直没处躲、没处藏的。

这才真的是：

直饶今日能知悔，

何不当初莫去为。

纵然现在知道后悔了，可谁让自己当初去做呢！

所以，为什么佛家说众生皆苦？苦从何来？

归根结底，还不是因为每个人的内心里，都会有七情六欲。只要有七情六欲，就难免会起心动念。而只要一起心一动念，“因”就已经种下了，“果”也就必定要承受。

这就是“一念动时皆是火，万缘寂处即生真”。

当然，我们芸芸众生，俗骨凡胎，不可能像老僧入定一样，真的就“万缘寂”了。不过还是要有所克制，不要随随便便就起心动念。

这样或许会少一些色彩，但毕竟也少受诸般痛苦。

否则就只能是，后悔莫及了。

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