勿把方便当随便的句子(别把方便当随便)

莫把方便当究竟

我们人啊，通过所知就会有所感。

这个是常态；

那么，也同时可以发现，对于同一个所知而会产生不同的所感。也正因为有不同的所感，就会产生动相，自然而然产生了一系列的波澜…

这个动相可以用上下、对错、高低、正邪等等名字概括（佛门叫见思惑或叫二边分别）。

写下上述，目的为下文铺垫：

人为什么针对同一所知而有不同所感？

是因为每个人不同的思、想状态不同。

什么会造成这样不同的思、想状态呢？

是遗传？是教育？是经历？是资源？

……

又可以发现上述之种种，不是绝对性的（因为有的人是，有的人不是）。

所以，是什么让过去、现在、未来的人类每一个都一样地呈现与展现的根本真相是什么？（根本真相就是不随任何变化而不变的真实特质）。

这个时候，我想起佛教的一些语言：

1、唯识宗：万法唯识；

2、禅宗：诸法空相；

3、华严宗：相相皆真。

这个时代，需要对现相界的问题本着追朔根本真相的不懈奋进，我们民族好不容易容纳在这个国度的文明高度将会真正开采出来；同时，若流于戾气，停于表相，这个老祖宗的文化瑰宝很有可能被我们断送…

（雲慈心语～“莫把方便当究竟”～

壬寅冬.清水河畔）

温馨提示：通过以上关于莫把方便当究竟内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。