民不畏死什么意思(民不畏死下一句)

读《道德经》74-民不畏死

【原文】民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。

民不畏死，奈何以死惧之？人民不畏惧死亡，为什么用死来吓唬他们呢？

若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？奇：诡异、邪恶。执：拘押、抓起来。假如人民真的畏惧死亡的话，对于为非作歹的人，我们就把他抓来杀掉。谁还敢为非作歹？

常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。司：管理。司杀者：指的是自然，因为万物生于自然，死于自然。大匠：高级的木匠。斫（zhuó）：用刀斧砍。人的生命通常会自然结束，如果代替自然结束他人生命，就好比代替能工巧匠干活。

夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。代替能工巧匠干活的，没有不伤到自己的。

老子反对用重刑，尤其反对以滥杀的方式来维持统治。生杀的大权是属于天地的，只有能够体察天地之道的“大匠”才可以使用，一般人滥用“杀”的大权，就会使自己受到惩罚。

“民不畏死”应该是“苛政猛于虎，致民无以生，无生是以求生，求生则不畏死，民不畏死，奈何以死惧之”。在人民看来，生是痛苦的，死倒是一种最好的解脱，所以他们也就不惧怕死亡了。对于不惧怕死的人来说，以死相威胁还有什么意义呢？

当法制能够保证百姓基本的生存时，百姓是怕死的，但这只是基本的生存。

同时，万物是从“道”中生出来的，人也不例外。结束一个人生命的应该是“道”，也就是自然，而不是某个人的命令。

自然就是“大匠”，就是自然之道。什么工匠干什么活，这是符合自然的，门外汉过来插手，就是悖逆自然法则，轻则干不成活，重则弄伤自己。

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