《中庸》第二十四章,第二十五章是什么(中庸第二十四章解读)

《中庸》第二十四章、第二十五章

第二十四章

心诚则灵。如果一个人的心灵达到了至诚的境界，不被任何事物所迷惑，就能洞悉万物的根本规律，因此而能够预知未来的吉凶祸福、兴亡盛衰。

【原文】

至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎著龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。

【译文】

具有最高真诚的德性可以预知未来的事。国家将要兴旺，必然有吉祥的征兆；国家将要衰亡，必然有不祥的凶兆。呈现在占篮占卜的龟甲上，表现在身体仪态上。祸福将要来临时，是福必然预先知道，是祸也可以预先知道。所以最真诚的人就像神灵一样洞察微妙。

第二十五章

真诚是人自我内心的完善，但是真诚不仅仅像我们一般所理解的是一种主观内在的品质，自我的道德完善，而且还要外化到他人和一切事务中去。这叫“合外内之道”。

【原文】

诚者自成也，而道自道也“。诚者，物之终始。不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外内之道也。故时措之宜也。

【译文】

真诚是自我的完善、道是自我的引导。真诚贯穿于一切事物的始终，没有真诚就没有事物。因此君子以真诚为贵。不过，真诚的德行并不是自我完善就够了，而是还要成就事物。自我完善是仁，成就事物是智。仁和智是出于本性的德行，是融合自身与外物的准则，所以任何时候施行都是适宜的。

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