何为客家特色民居,这几张图告诉你什么道理(客家民居特点是什么)

何为客家特色民居，这几张图告诉你

中国的传统民居，或为四合院，或为窑洞，或为蒙古包....,千姿百态，各式各样。然而，客家民居却与众不同，颇具特色，在世界建筑史上堪称一绝。

客家民居的建筑形式多种多样，往往会因地形、地势的不同以及不同的地区，不同历史时期，呈现多姿多彩的形式：其外型有圆形的、方形的、半月型的、椭圆型的、四角型的、八角型的等建筑形式。其中最具特色的主要有围屋、土楼、围龙屋、五凤楼、走马楼、天井式院落等。

一. 围屋

主要分布在赣南的南部、粤北的东部和粤东的南部。围屋平面布局多以方形或矩形，四角建有略向外突出的角楼（炮楼），其外墙多以条石、青砖或三合土等材料建成；围屋内依次建有厅堂（或祠堂）、住屋、杂间、水井、厕所。例如赣南龙南县的“燕翼围”，建于清康熙年间，围墙由麻条石砌成，围高12米，围外没有一块外露的木料，齐檐滴水；墙上有火枪眼，四角炮楼略向外突出。仅向东开一双层拱形门供出人，设门叶三层，外层铁门，二层为厚门，三层为栅门，门后背有一大木横闩，“重门击柝，以待暴客”。门顶设一漏斗孔，以备火攻时灌水用。围内生活设施完备，即使被外敌围困，也能广积食粮，持久抵抗直到解除危机。

燕翼围

二. 土楼

土楼主要分布在闽西南部及与之毗邻的闽南和粤东部分地区。土楼绝大部分采用夯土筑墙，在平面布局上有方圆两种。方形土楼除四边没有角楼外，其他与围屋大同小异。圆形土楼高度均在二层以上，以厅堂（或祠堂）为中心环绕单重或多重住屋，整座楼形成一座大圆堡，其平面造型犹如一个外圆内方的铜钱，这正是“天圆地方”观念的体现。闽西土楼分布密集，且体积硕大，气势宏伟，究其原因，应归根于闽西条丝烟业的发达兴盛。烟商富户，出于防卫，也为了炫耀，于是土楼越建越高大，越建越豪华，除突出防御性能外，还讲究布局形式、空间变化及建筑装饰。

闽西土楼

福建承德楼

三. 围龙屋

围龙屋主要分布在粤东梅州一带，及与之毗邻的闽西和赣南部分地区。围龙屋在平面布局上前方后圆，门前有一方半月形池塘，住屋与水刚好环抱成圆形，形成一个阴阳太极，这显然是根源于风水学中的“生气说”，取生生不息之意。围龙屋内部地面前低后高，其围墙、住屋及整体布局也是前低后高，厅堂（或祠堂）建于中轴线上。与围屋、土楼相比，围龙屋的防御性能已大为减弱，绝大多数不设角楼，仅后部半圆形对外封闭的“后龙”还具有堡的意义。这种住屋，在粤东梅县侨乡随处可见。

梅州围龙屋

梅州客家围龙屋磐安围

四. 五凤楼

由于客家人在历史上几度辗转迁徙，“五凤楼”之称已经几乎失传，只在客家人最早的聚居地，如赣南和闽西地区存留下来，如今主要以福建为主，在赣南也有少数分布。其形制大致与殿堂式围屋相似。但是，为适应山地斜坡，那一进进厅堂和横屋，皆随地势而呈阶梯式向上升高，房基呈阶梯形，顶瓦呈层叠式。从远处望去，那层层屋脊飞檐，有如展翅的凤凰。因常见的多为五层叠，故称“五凤楼”。

赣南民居五凤楼

五.走马楼

此类形式的客家民居建筑多见于闽粤赣边境山区，目前在粤东北部、赣南、闽西一带仍大部分建这种房子。走马楼实为对全封闭的方形土楼的“简化”和“开放”。走马楼形式多样，它随山势、地形及住户人口的多少而不同，常见的有一字形、曲尺形、凹形。走马楼多为两层楼，一层是厅堂、厨房、杂物间及畜厩、厕所，二层为卧室、仓库。走马楼的特点是二层外面有一条外伸悬空的走廊。灵活多样的走马楼，颇适应山区的复杂地形和多雨潮湿的气候，既干爽、通风、防洪、避潮，还简单易建，省工省料，因而越来越受客家人的欢迎。

平远热柘磜上古民居

六.天井式院落

天井式院落在地势较为平坦、社会秩序较安定的客家地区均有分布。天井式院落以“十”字延展，正中正厅（或祠堂）加上前厅厢房及后厅正房，即是一幢封闭式的正屋。正屋两侧伸展“开厅”扩建横屋，进深与正屋等齐或前部凸出两间，平面成凹行。正屋与横屋留一通道（巷），中留竖向天井，自腋廊开门互相贯通，构成一幢整体的“两堂两横”式房屋。如在正屋之前隔以天井、腋廊再建正屋、横屋，便成“三堂两横”式房屋。客家人通常所说的“九井十八厅”，则是以两堂式或三堂两横式房屋为基本单位组合，向前和左右不断扩建，直至数十上百间，乃至一姓一村一幢房屋。今赣南宁都、石城等县尚存此类大屋。

赣南九井十八厅

陆河彭氏民居

纵观赣南的围屋、闽西的土楼、粤东北的围龙屋、五凤楼，走马楼及普通天井式院落等，可以发现客家民居在不断发展及相互交融中发生流变。赣南围屋是东汉魏晋南北朝乌堡的南方变体，其防御功能最为突出，是土楼、围龙屋的最初范本。闽西南由于常遭台风袭击，加上山林“晦气” (瘴气）严重，空间体积硕大的土楼由方变圆，能很好地缓解台风冲击，同时，也因多重的旋涡形结构的墙体把飘来的“晦气”滑动反弹出去，形成回旋气流而涌向上空。这种设计，代表了风水学说补救不利、趋吉避凶的最佳思想。由封闭的圆形土楼演化为半圆形的围龙屋，削弱了“堡”的防御意义，而生活习俗观念却在此得到强化，是堡垒式建筑向普通天井式建筑过渡的中间环节。

总而言之，传统民居即是客家人生存情感的折射，也承载着客家文化源远流长，耐人寻味。

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