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论语君子喻于义小人喻于利全文(论语君子喻于义小人喻于利翻译)

理解《论语》第四篇第16章-君子喻于义，小人喻于利

原文：

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

译文：

孔子说：“君子通晓道义，小人通晓利益。”

逐句解释：

君子喻于义，小人喻于利

喻：通晓，明白。

君子重视道义，也就是孔子所提倡的仁德，胸怀天下，而小人则比较重视利益，满足私欲。

心得总结：

孔子经常拿君子和小人做比较，比如“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”、“君子周而不比，小人比而不周”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”以及“君子喻于义，小人喻于利”等。

孔子一直提倡君子作风，教育学生要成为君子不要成为小人。但是孔子并非批判小人，小人在古时候也就是普通平民。一个普通老百姓，在乎乡土人情，在乎自己的切身利益，胸无大志，这也没什么的。但孔子对于读书人、他的学生或者统治阶级，他是有殷切希望的。他希望这些人能够胸怀大义，不要蝇营狗苟，而是做一个正直仁德的君子。

义乃行而宜之，事之所宜也，也就是正当合理。利，也就是个人利益、好处。如今社会，人们容易站在道德制高点上批判他人，无论是品行还是私生活，网上经常出现口诛笔伐和大力声讨。这说明网民心中的良知并未泯灭，群众心里有杆秤，这是好事。但是批判别人是容易的，而自己做到却并不容易。毕竟君子的条框束缚很多，而做小人则自由自在得多，而且人具有多面性，有时候是君子，有时候又是小人，有时候介乎两者之间。

孔子提倡人们效法君子，但也不是在批判小人。做一个君子还是小人，我们很难强迫他人。只要你不违法，也不侵害他人利益，你觉得正当，你心安理得，你选择道义，还是选择私利，根据自己的内心来吧。

附图：

《论语》、《道德经》逐章解读，基于当前社会背景，去其糟粕、取其精华。实事求是、谦卑恭敬；道法如飞、从善如流。