《道德经》:修德可以提高辨别是非的能力吗(修德怎么理解)

《道德经》：修德可以提高辨别是非的能力

第十八课 畏 死

民不畏死，奈何以死惧之！若使民常畏死，而为奇者。吾得执而诛之，孰敢？常有司杀者，杀。夫代司杀者，杀。是谓代大匠斫。夫代大匠斫，希有不伤双手矣。

“常有司杀者，杀。夫代司杀者，杀。”：常有叫别人去杀人的人，这样的人应该杀掉。叫你杀人，你就去杀人的人，也应该杀掉。这两种人要坚决杀掉。常有叫别人去杀人的人，这种人可以叫指挥者、操纵者，或者幕后指挥者、操纵者，这种人要杀掉。那些发动战争的战争贩子，比如希特勒、东条英机等，这些战争贩子是坚决要杀的。还有那些自己不直接去杀人，而是叫别人去杀，或者拿钱请一个人去杀人的人。如黑社会的头目等，这种人也要坚决杀掉。夫代司杀者，叫你杀人你就去杀人的人，这就是代司杀者，这种人可以叫刽子手或者杀手。他们拿钱替别人杀人，也就是受人雇用杀害他人，在古代称为“刺客”，对这种人也应该杀掉。

老子为什么提出要杀掉这几种人，就是要惩恶扬善，除暴安良，惩罚那些穷凶极恶的人，才能保护那些善良的人。如果恶人不除，就会残害更多无辜善良的人。比如历史上的暴君殷纣王，生性残暴、荒淫无度、嗜杀成性，使老百姓时刻面临着死亡的危险。为了解救人民出苦海，对这些十恶不赦的恶魔必须杀。所以修道修德的人不是不开杀戒，一个都不杀，是要善恶分明，对恶人一点不让，该杀的一定要杀掉。我原来就有一个错误的认识，以为道行高的人，不会主张杀生，尤其是杀人，感觉违背大慈悲心。通过学习，明白这实际是善恶不分，善过头就是恶，是助纣为虐。杀恶魔是替天行道，为民除害，是让更多的人享受平安幸福的生活，行的是大善。

在现实生活中，这些恶人会受到法律的严厉制裁。对我们普通老百姓，自已要遵纪守法，不做违法乱纪的坏事恶事，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，即使是小恶也不能去做，即使是小善也必须要做，小恶会形成极恶，小善能积成大善，所以我们一定要分清善恶，明辨是非，扬善弃恶。想要真正做到善恶分清，我们必须修道修德，按照《道德经》的要求，符合的就做，不符合的坚决不做，积蓄德的能量，从而提高辨别善恶是非的能力。

屈敏

我们修道修德的人，除了每天保证四遍背诵《道德经》以外还要参与正常的社会活动。社会上的大多数人是不修道不修德的，他们是按照人道的标准来要求自己的，自私自利的劣根性是他们的本性，在保证自身安全的情况下，他们经常会做一些大错不犯，小错不断事情，拉帮结伙、寻求自在。对于这样的人群我们也不能就此远离开他们。但是在与他们的交往的过程中把握住道德的尺度就行了，当他们要做坏事的时候我们要发出反对的声音，如果我们制止不了的时候，我们只要做到不参与就行了。

在没有学习《道德经》之前，我也跟他们一样。在学习《道德经》之后我就不参与他们那些做坏事的活动了。记得有一次，几个朋友一起出去走路，半道上看到路边的菜地里长着花菜，他们心里就开始活动了，想拉着我一起去偷菜，当时我就拒绝了并劝他们不要偷菜，他们根本就听不进去，还是去偷了，我只有远远地看着他们，反正我不偷就行了。我们相处的时间长了，彼此互相了解了，知道我不会跟他们一起干坏事，所以在以后的交住中，当他们想干坏事的时候就不会拉我了。

毛建夏

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