白鹿原,鹿三(白鹿原 鹿)

《白鹿原》：恪守本分的鹿三（五）

我是未城朝雨，用文字表达我对生活的态度。

白鹿原上的饥荒刚刚结束，一场毁灭性的瘟疫紧随其后。

鹿三的女人是白鹿村第一个感染并死去的人，她临死前突然质问鹿三为什么要杀了儿媳妇，还说看见了小娥前胸后心的血窟窿。

鹿三知道杀死小娥的事情除了他自己只有黑娃和白家人知道，自己女人在回光返照中问他让他后背发凉。

在鹿三的潜意识中，自己女人离奇的死亡和小娥的惨死隐隐地有了一丝关联，鹿三处于崩溃的边缘。

其实根本不存在什么灵异现象，杀死小娥的那天晚上，鹿三翻出梭镖，卸下枪头的叮咣声被屋里的女人听到了，而这一天恰好与小娥的死亡时间相近。

鹿三女人在濒死时终于敢把心中的猜疑吐露出来，鹿三不断地反省，发现自己杀死小娥的行为，出于一个本性善良的人的同理心，抛开宗族礼法。

他一次次站在小娥的立场上思考，越发觉得一个弱女子跟着自己的儿子来到这个陌生的地方，过着艰辛的日子，她并没有什么不可饶恕的罪过。

但他却被仁义白鹿原上的男人们一次次拖进苦海，最终惨死在自己的手中，鹿三在心里一遍一遍地感受着小娥的委屈，一点一点的反思着白鹿原上的仁义道德和秉持的仁义道德的人。

他平生第一次斗胆质疑自己所信奉的仁义礼法的合理性，信仰和良知的冲突让鹿三活在无尽的煎熬中。

随着白鹿原上的生命一个接着一个被抬出家门，鹿三在看着白嘉轩的女人入土以后，心中那个紧绷的弦终于断了，他时不时的化身为小娥告诉世人，这场瘟疫就是小娥对所有人的冷血和虚伪的报复。

抬棺坠灵是对白嘉轩所代表的仁义礼法的羞辱，是对鹿子霖的无耻下作的反击，修庙塑身是白鹿原对田小娥应有的忏悔和补偿。

其实哪里有什么鬼魂附身，有的只是鹿三的精神分裂，正常的鹿三仍然坚定地捍卫着宗教礼法，所谓的鬼魂附身只是鹿三的另一个自己，一个杀过人对死者充满愧疚对这个世界充满怨念的自己。

看似是田小娥的阴魂借着鹿三的嘴来表达愤怒和仇恨，而实际上是鹿三借着田小娥的嘴发泄自己被压抑着的良知和忏悔，还有对白鹿原上所有人的控诉，鹿三的精神分裂，借着这场毁灭性的瘟疫，成功的把巨大的恐惧散播到每一个人的心里。

成功的让所有人或真或假地跪拜忏悔，也差一点儿为田小娥修庙塑身，把心中的忏悔变成白鹿原上永恒的实物标记，这是一场人性良知和封建礼法的较量。

但最终人性良知还是败给了封建礼法，随着田小娥的尸骨一起被压在了那座六棱塔下，随着塔的落成和众人的欢呼，鹿三内心分裂出来的人性良知彻底溃败。

他再也没有力量与这个世界抗争，再也没有田小娥附身，他的精神日渐萎靡，两只眼睛失去神气，常常丢东忘西，说三遗四，不知饥饱，鹿三终于变成了一个被礼教彻底驯化的行尸走肉。

未完结，喜欢我的文字，就关注我哦。

本文作者：未城朝雨，一个步履不停的写字人，一直在路上。

温馨提示：通过以上关于《白鹿原》：恪守本分的鹿三（五）内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。