道德经二十二章曲则全(道德经第22篇)

道德经第22章 曲全枉直

（海拾得初学）

【原文】

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一而为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜(jīn)，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚，全而归之。

【译文】

委曲能保全，枉屈能伸直，低洼反可充盈，破旧即可更新，少欲亦可多得，贪多反倒落空。所以圣人守一用以作为治理天下的准则。不固执己见，所以明了；不自以为是，所以道性彰显；不自夸自损，就会累积功德。不自我尊大，所以长久。正因为不与人争，故天下无人能与之争。古人所言：委曲能够保全，怎么会是空话呢！它确实能使人保全和获得最好之回报。

（注：委曲与委屈是迥然不同的两种表达，这里一定要严格区分。委曲：委婉、曲折婉转，曲径通幽；委屈：被逼无奈屈服，心有不甘。）

【心得】

[比心]竹笋萌生，虽巨石当头，却能更加茁壮，历经周折，但却能周全；

[比心]人生处于低谷时，更要收藏锋芒，是为了让自己能够在安定中积蓄力量，默运造化好好生长；

[比心]是否会做错事？完全不必担忧！错了，改就是了；是否会走错路？也不必担忧！错了，选择对的继续前行，终将到达目的地；

[比心]卓越的人最大的优点是：不求百战百胜只求百战不殆，在不利和艰难的遭遇里能全身而退。成大事者，不计较一城一地之得失，而在于能统筹兼顾，赢得全局性的胜利；

[比心]人生的画卷有高光明亮色彩斑斓，也会有阴暗和留白。每个人都用自己的经历去书写人生，每个人都有自己的归宿。

温馨提示：通过以上关于道德经第22章 曲全枉直内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。