小乘三藏与大乘三藏分别是什么?它与三学如何对应?(小乘佛法三藏)

小乘教为什么叫三藏教呢？【净界法师】

三藏教——四阿含为经藏，毘尼为律藏，阿毘昙为论藏。

三藏教简单讲就是小乘教。小乘教为什么叫三藏呢？

因为它有三个内涵：第一个，四阿含。长阿含、中阿含跟杂阿含，还有增一阿含。阿含就是无比法，就是说一切的世间法是无法跟它相比的，这是经藏。第二个，毘尼。就是戒律，翻成中文叫调伏，调伏身口的过失，这个是律藏。第三个，阿毘昙。叫作论藏，它主要是修止观的，来对治意业的颠倒，叫对观四谛，对向涅槃。

小乘的三藏是区隔的，它修经藏时是一个概念，持戒又是一个概念，学止观时又是一个概念，这一点跟大乘佛法不一样。诸位！小乘教它没有发愿。因为没办法会归心性，它的教法就不能贯穿，不能够“吾道一以贯之”。

我们举个例子。比如说大乘的戒法，你学菩萨戒时难道不需要智慧、不需要发愿吗？不可能！你持戒如此，修止观也是如此。大乘止观的第一件事情开宗明义——你为什么修止观，先把这个目标搞清楚，我今发心不为人天福报，不求二乘涅槃，我的目的是满足菩提心，开显我心性的功德而修止观，然后你才有资格讲到止观的修学。所以整个大乘佛法的修学，不管戒定慧，它有一个法是贯穿的，是融通的，它是次第有融通性，融通有次第性。

但是小乘法不是这样，小乘法没有一个贯穿性，所以当它把生死的法灭了以后，它缺乏一种功能的相续，它就灭色取空，入涅槃了。这就是为什么分成三藏教，就是它的法是区隔的、片段的。

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