真慈悲假慈悲什么意思(真慈悲和假慈悲)

真慈悲还是假慈悲

慈悲：慈善和怜悯。佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”

在梵文中，慈与悲本来是分开的，慈是给人以快乐，悲是解除人们的痛苦。《大智度论》说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦，大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与众生。”

慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。要帮助他人得到快乐，就应该把他人的快乐视作自己的快乐；要帮助他人解除痛苦，就应该把他人的痛苦视作自己的痛苦。

慈悲是佛门的责任，是佛法的根本。“我佛慈悲，不舍众生”、”大慈大悲”、“出家人以慈悲为怀”，这些在僧俗中广为流传的说法，就是佛门要求僧尼行事的准则。

这里所说的慈悲，主要是指在佛门中已形成习俗的慈善活动，如布施、救济、戒杀、放生、造桥修路、挖井造林、治病救人、积累功德普渡众生等等。

只是“慈悲”二字传至今日渐渐消失，取而代之的则是“名利”。于是，“假慈悲”大行其道，以愚昧为土壤，金钱为养料，茁壮成长。譬如北京龙泉寺、昆明岩泉寺、郑州少林寺、南京玄奘寺等名寺大庙已经不再是慈悲的禅院、修行的净土，相反却沦为充斥铜臭的名利场。庄严的寺庙，旺盛的香火下隐藏的是赤裸裸的商业链，寺庙的过度商业化正慢慢地蚕食着我们普通人的信仰。

多说无益，吐槽而已。我倒是强烈建议有关部门、协会尽快行动起来，定性一下现在的寺庙，到底是宗教团体还是经济实体！

温馨提示：通过以上关于真慈悲还是假慈悲内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。