道家破碎虚空(破碎虚空的意思)

破碎虚空、化生天地万物的第一步，也是踏道的第一境——太极

无极，是超越我们所在时空的状态，无形物体、无大无小、无远无近、无内无外，不能观察、不能测量、不能使用语言描述、不能思想考虑，只能静静的意会。

女娲

“太极”一词，最早出自《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。太极，因无极变易而生，为万寂虚空出现的第一点。太，即大；极，指尽头，极点。物极则变，变则化，所以变化之源是太极。

《周易·系辞》曰“是故《易》有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦”。因无极虚空超脱了静止之态，发生变易，故为太极。在修炼人的心性世界之中，安静而入定，入定而虚空，虚空到了一定境界，只待心念的灵犀一动，便会破碎虚空，产生“金丹”，也就是步入太极之境。如同上帝说，我要有光，于是便有了光。太极，是无极的尽头，易动而生，万物之始。

太极，不再是无极的无形无相，而是突破虚空，产生形象。太极，如同宇宙从无诞生到有的诞生状态，虽有形体，却不分阴阳、部分清浊，处于一种初生的混沌状态。太极，是一种超越质变的突破，无中生有的变化，并且孕育着化生万物的天机规律。

无极是无法言语的虚空，无大无小、无内无外、无虚无实，而太极则已经有虚实，有大小内外、有运动和静止、有上下左右，也就是说，太极是一种可形容的状态。在这个境界或状态中，可无边无际的，也可归复一点，来自于无极的第一点，可称为源点、始点、初点。

从无极到太极，是创造世界的第一步。只有踏入无极的虚空境界，直至虚空的极限，否极易变。所谓静极而动，有了动，故而方能产生色子。所谓大道于太极之上，也是如此，道为无极，易动而生太极，进而化生万物。在这里多说一句，所谓大道，为无极、为虚无、为空，可隐匿九天之外（三维时空之外），也可演化万物，道是万法之始。来之于空无，最后归之于空无，便为道！

如果用现代科学的话，太极相当于宇宙大爆炸前的奇点状态，从无尽虚空中产生，包含无穷的时空世界，却也为极为细小的一点，其玄之玄，不可妙言。

太极，从无到有，是踏破虚空的第一状态，因念而动、因易而生，是从大道破壳而出的第一步，也是走向大道的第一步。天地万物，来自于道，归之于道。此道绵绵，恒古不变！

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