行端坐正什么意思(行的端坐的正的说说)

文化小课堂 | 行坐端正 优雅怡人

传承经典文化，感悟生活之美

——佳莱弟子规文化小课堂第67期

正文

步从容　立端正

揖深圆　拜恭敬

本句出自《弟子规》第四章 谨

译文

走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬。

解析

走路时脚步要从容，站立姿势要端正。行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重。进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲，坐着不要双脚展开如簸箕或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。

古圣先贤对一个人的行走坐卧等方面的威仪，都有很多教诲和标准，譬如“立如松、行如风、坐如钟、卧如弓”等。

唐玄宗在勤政楼设宴，宴会结束后，兵部侍郎卢绚以为皇帝已经回宫，便平稳地骑马走在楼下。卢绚容貌清秀、温文尔雅，走在路上，总是风度翩翩，仪表出众。仍在楼上垂帘观看的玄宗被其风度吸引了，忙问左右近臣：“这人是谁?”近臣便告之。皇帝连连称赞他含蓄宽容、风度不凡。

《相理衡真》：行则属阳，坐则属阴，阳自动而阴主静，理之常也。动为阳，静为阴，动静有常，《易经》里说，“艮其止，止其所也”，人在安静的时分，也要坐有坐相，站有站相。

有人行走稳重，背脊挺直有力，安静时坐着，也是优雅自然，时间久了，坐态也不乱，不会显得疲倦无力。这样的人是福寿之人。

相反，有人喜欢抖腿，这是败相，抖腿晃肩，人显得不庄重，也把福气晃没了，财气抖没了。

行坐有度，不仅关系到个人的外形表征，更是对父母、师长的恭敬态度。我们要从真诚心、仁德心、博爱心出发，通过良好的行为教养把德性修养提升

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