孔夫子的人生哲学(孔子三句话人生修养)

孔夫子关于人生修养的“三论”，你需要知道

“修身齐家治国平天下”是《论语》的思想精髓。一个人要想有所成就，做人是根基。做好了这个大写的人，即使面对一些复杂的环境，即使小德有出入，大德上也会不逾闲（出自《论语》：大德不逾闲，小德出入可也。）。论身心修养之本，孔子在论语中有多个“三论”，

一）孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

夫子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。结交正直的人，结交诚实的人，结交见闻广博的人，对人生是有益的。同虚伪奸诈的人交朋友，同谄媚奉承的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，那是有害的。”

我们常说交友不慎，贻误终身。可是社会是复杂的，有的时候我们没办法选择一起同行的人。心里念想“合者交，不合者远之”，但是为了生活，还是得挟泥沙而俱下。能结交高尚品质的人，当然是人生的一大幸事。可是君子可遇不可求，关键还是在于我们自己的品质。品质高尚，何惧与强盗同路？品质低劣，虽处庙堂，犹为小人。在有条件的情况下，多结交有识之士。而提高我们自身的修养才是最为重要的。

二）孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

夫子说：“有益的爱好有三种，有害的嗜好也有三种。喜欢有节制的礼仪音乐，喜欢称述他人良好的德行，喜欢结交很多贤德的朋友，这都是有益的。喜爱骄奢淫逸的娱乐，喜爱花样翻新的浪荡闲游，喜爱胡吃海喝的饮宴，则是有害的。”

爱好虽然是个人的事情，但是也应该建立在品行之上。有益的、健康的兴趣爱好，对人生成就有所帮助。不良的、低俗的爱好必将导致人生发生变故。爱好也当有所节制，以礼义为先。所以古人说：慎其所好。

三）孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。”

夫子说：“侍奉君子，常犯的过失有三种：不该说话的时候急于表现自己，喋喋不休，叫作急躁；应该深谈的事，却因怕负责任，言不及义，借以搪塞，叫作隐瞒；不能权衡环境利弊，看不出别人的态度如何而自述己见，叫作有眼无珠。”

说话是一门艺术，何时说，怎么说不仅取决于一个人对所处情况的了解程度，对当事人的换位思考，对发展时机的把握，更体现了个人的道德修养。好好说话是一件很重要的事情。

四）孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

夫子说：“君子处世有三戒：年轻的时候，血气不定，警惕贪恋女色；等到壮年，血气方刚，警惕不择手段的竞争；待到老年，血气已经衰退，警惕贪婪无度。”

人在不同的阶段，血气不同，志气不同。克制不同时期内心的躁动，养其志气，不为血气所动，才能年弥高德愈昭。

五）孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

夫子说：“君子在三个方面要心存敬畏：敬畏上天的宿命，敬畏长辈和有学问的大人，敬畏自己圣人的警语箴言。小人无知，不理解天命的不可逆转，因而不知敬畏，只知攀附权贵却对大德之人怠慢不敬，谎言欺瞒、戏谑玩弄圣人的言语。”

天地如衡，人居其间。正则安，危则覆，不可无畏。心存敬畏，做事方能所节制，从而能够不断鞭策自己朝着更好的方向努力。当一个人高傲地认为自己是天下第一的时候，其实也是失败开始的时候。

朝书夕画，恬淡人生。

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