积善行德有用吗(积善行德是什么意思)

积善行德，真正的原因是能做成事

《鬼谷子》摩篇第八（3）

古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。故曰主事日成而人不知，主兵日胜而人不畏也。圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明。所谓主事日成者，积德也，而民安之不知其所以利；积善也，民道之不知其所以然，而下比之神明也。主兵日胜者，常战于不争不费，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之神明。

【注释】钓：指钓鱼竿。饵：设饵食。主：主持，负责，掌管。日：一天天，一次次。阴：暗地。神：神奇、神妙。阳：公开。积德：积累的仁政或为民谋取之利益。积善：累积善行。道：同“导”，跟着……走。神明：像神一样无所不知。不争不费：不用武力抗争，不耗费民力物力。服：臣服。

【理解】成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨（冰心）。民可以使由之，不可以使知之。做事容易看到表面的成绩，背后的心计既是看不到的，也是不能让别人看到的。

【翻译】古代那些善于使用摩的人，就好像拿着钓鱼竿在深渊旁垂钓一样，饵料投放下去了，一定能够钓到鱼。所以说，这种人掌管政事，每天处理事务都能成功而别人却无法感受到；指挥军事，每天都能打胜仗，士兵相信统帅的谋略而不惧怕敌人。圣人谋划在暗中，所以称作“神”，成事在明处，所以说是“明”。那些操持事情每每成功的人是在积累德行，老百姓安居乐业，却并不知道为什么会享受这些利益。是在积累善行，老百姓都自觉遵循却并不知道为什么要这样去做。普天之下的百姓都把这样的人称为神明。指挥打仗每每胜利的人，常常在不争城夺池，不耗费民力的情况取得胜利，老百姓都不知道为什么邦国臣服，不知道为什么敌人就畏惧，为此，普天之下的百姓都把这样的人称为神明。

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