搜神记 宋定伯(宋定伯捉鬼全文)

《搜神记》之古文《宋定伯捉鬼》原文及释译

【题解】

本篇选自《搜神记》。作者干宝。东晋初年河南新蔡人，字令升，博学多才，召为著作郎，领国史，历任散骑常侍，著晋纪，直而能婉，咸称良史。又好阴阳术数。

其著书目的，据作者自言，是为了&34;，因而该书许多作品宣传宗教迷信思想。但也收录了一些优秀作品，这些作品反映了广大人民反抗强暴的意志和争取美好生活的愿望。

【原文及译释】

南阳(郡名，战国秦昭王三十五年，即公元前272年置。治所在宛县即今河南省南阳市）宋定伯年少时，夜行(夜里走路)逢(遇到)鬼。问之(宋定伯问他是什么人)，鬼言(鬼答道)：“我是鬼。”鬼问(宋定伯)：“汝复谁(你又是什么人)？”定伯诳之(欺骗他)，言：“我亦鬼(我也是鬼)。”鬼问：“欲至何所(打算到什么地方去)？”答曰(定伯回答说)：“欲至(打算到)宛市(宛 wan ，地名，汉南阳郡有宛县，即今河南省南阳市；市，贸易场所)。”鬼言：“我亦(也)欲(想)至(到)宛市。”

遂行(于是两个一同行走)数里，鬼言：“步行太迟(缓慢)，可共递相担(我们可以相互交替背负)，何如(怎么样)？”定伯曰：“大善(非常好)。”鬼便先担(背起)定伯数里(几里路)。鬼言：“卿(您)太重，将非鬼也(或许不是鬼吧)？”定伯言：“我(是)新鬼，故(所以)身重耳。”定伯因复担(于是又背起)鬼，鬼略无重(几乎没有什么重量)。如是再三(如此交替背负两三次)。定伯复言(又说道)：“我新鬼，不知(鬼)有何所畏忌(什么害怕、禁忌的事情)？”鬼答言：“惟(只是)不喜(欢)人唾(被人吐唾沫)。”于是共行(一起徒步行走)。

道遇水(途中遇到一条河)，定伯令鬼先渡，听之(听鬼淌水过河)，了然无声音(完全没有一点声音)。定伯自渡(自己淌水过河)，漕漼作声(发出漕漼、漕漼的声音)。

鬼复言(鬼又说道)：“何以作声(为什么有响声)？”定伯曰(说)：“新(刚刚)死，不习渡水故耳(不熟悉淌水过河的技巧的缘故啊)，勿怪吾也(不要见怪我呀)。”

行欲至(就要走到)宛市，定伯便担鬼著肩上(把鬼担在肩上)，急执之(很快将鬼捉住)。鬼大呼(大声叫喊)，声咋咋然(声音咋咋的)，索下(请求放他下来)，不复听之(不再听他的话)。

径至宛市中(径直走到宛县集市里)下著地(放下到地上)，化为一羊(鬼変成了一只羊)，便卖之(便把他卖了)恐其变化(担心他又变成鬼)，唾之(便向他吐唾沫)。得(得到)钱千五百(一千五百文)，乃去(就离开了)。于时(当时)石崇言(说过这样的话)：“定伯卖鬼，得钱千五百文。”

这篇文章旨在宣传鬼是不可怕的，是可以战胜的，鬼并不像某些志怪作品所宣扬的具有不可战胜的魔力，这对于鬼神统治着人们的精神世界的封建社会来说，无疑是振聋发馈的晴天霹雳，青年宋定伯智勇双全，他夜行与鬼相遇，首先在气势上压倒鬼，主动出击，先发制人，把主动权牢牢掌握在自己手中，其次运用智慧谋略，使鬼入吾彀中，束手就擒。

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