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论独处的力量(论独处 梭罗)

《论独处》——通往自由和幸福的道路

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关于哲学的书籍当然有很多:冯友兰先生的《中国哲学史》、罗素的《西方哲学史》等,哲学的书籍往往读起来比较艰涩,很容易成为了最好的安眠药。

但叔本华的哲学思考,往往能够就一个简单事实进行深刻理解,并深入浅出。给人印象颇深。这里和大家分享叔本华《论独处》这篇小文,带大家一起看看哲学大家的人生思考和处事哲学。

要么是孤独,要么就是庸俗。这话说出来虽然让人不舒服,但安吉奴斯——尽管他有着基督徒的爱意和温柔——还是不得不这样说:孤独是困苦的;但可不要变得庸俗;因为这样,你就会发现到处都是一片沙漠。

论独处的力量(论独处 梭罗)

我的拥有就在我身——这是构成幸福的最重要的内容

亚里士多德说过的一句话值得反复回味:幸福属于那些容易感到满足的人。

这其中的一个原因是人除了依靠自身以外,无法有确切把握地依靠别人;另一个原因则是社会给人所带来的困难和不便、烦恼和危险难以胜数、无法避免。

获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活,原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样,幻灭感就会接踵而至;与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。

人们痛苦的来源,是自身能力有限或才华无处施展,但欲望却拉扯着我们走向很远。现实和欲望的差距过大,欲壑难填,所以痛苦。解决痛苦的办法,就在独处中,不断地调整自我认知,不断地自我学习自我成长,缩小现实和欲望的差距。

谁要是不热爱独处,那他也就是不热爱自由

生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让;因此,人们聚会的场面越大,就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候,他才可以完全成为自己。

当聚会中,喧嚣的音乐和灼眼的灯光都突然被关闭,人们别别扭扭地在寂静中各自扭动着身体,像是为了挣脱什么牢笼,又像是羽毛已然掉光的孔雀还在尽力地开屏,却不慎仅露出了羞涩的屁股。

社交聚会要求人们做出牺牲,而一个人越具备独特的个性,那他就越难做出这样的牺牲。因此,一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候,一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处,而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。

强者是孤独的,强者独处时和自己精神的对话是快乐的。是最为自由的时光。

一个人只能与自己和解

欲变世界先变其身。

我们往往会发现,在面对复杂的社会环境中,处理各种繁琐的事情总是难以避免地产生人与人之间的沟通交流,强逼或是妥协。

然而,人类漫长的发展历史告诉我们,我们能改变的,只是我们自己。

因为人与人之间在个性和脾气方面的差异肯定会带来某些不相协调,哪怕这些不协调只是相当轻微。因此,完全、真正的内心平和和感觉宁静——这是在这尘世间仅次于健康的至高无上的恩物——也只有在一个人孤身独处 的时候才可觅到;而要长期保持这一心境,则只有深居简出才行。

一个人的自身拥有越多,那么,别人能够给予他的也就越少。正是这一自身充足的感觉使具有内在丰富价值的人不愿为了与他人的交往而作出必需的、显而易见的牺牲;他们更不可能会主动寻求这些交往而否定自我。相比之下,由于欠缺自身内在,平庸的人喜好与人交往,喜欢迁就别人。这是因为他们忍受别人要比忍受他们自己来得更加容易。此外,在这世上,真正具备价值的东西并不会受到人们的注意,受人注意的东西却往往缺乏价值。

促使人们投身于社会交往的,是人们欠缺忍受孤独的能力——在孤独中人们无法忍受自己。他们内心的厌烦和空虚驱使他们热衷于与人交往和到外地旅行、观光。他们的精神思想欠缺一种弹力,无法自己活动起来;因此,他们就试图通过喝酒提升精神,不少人就是由此途径变成了酒鬼。出于同样的原因,这些人需要得到来自外在的、持续不断的刺激——或者,更准确地说,通过与其同一类的人的接触,他们才能获取最强烈的刺激。

人的群居生活可被视为人与人相互之间的精神取暖

类似于人们在寒冷的天气拥挤在一起以身体取暖。不过,自身具有非凡的思想热力的人是不需要与别人拥挤在一块的。

孤独为一个精神禀赋优异的人带来双重的好处:第一,他可以与自己为伴;第二,他用不着和别人在一起。第二点弥足珍贵,尤其我们还记得社会交往所意味着的束缚、烦扰甚至危险。

拉布叶说过:“我们承受所有不幸皆因我们无法独处”。热衷于与人交往其实是一种相当危险的倾向,因为我们与之打交道的大部分人道德欠缺、智力呆滞或者反常。不喜交际其实就是不稀罕这些人。一个人如果自身具备足够的内涵,以致根本没有与别人交往的需要,那确实是一大幸事;因为几乎所有的痛苦都来自于与人交往,我们平静的心境——它对我们的幸福的重要性仅次于健康——会随时因为与人交往而受到破坏。

我一直在寻求孤独的生活河流、田野和森林可以告诉你们,我在逃避那些渺小、浑噩的灵魂我不可以透过他们找到那条光明之路。

希律王是敌人,上帝在约瑟夫的睡梦中让他知晓危险的存在。伯利恒是俗界,埃及则是孤独之处。我的灵魂逃离吧!否则痛苦和死亡就等待着你。

正如叔本华所说:孤独是精神卓越之士的注定命运。如果你也常常感到孤独,那么享受它,并从孤独中感悟。

现代社会怎么做好独处和社交的权衡

叔本华的分析鞭辟入里,但是也难免过于绝对。

报团取暖固然是能在寒冬中给众人温暖和希望的,群体的交流和信息的碰撞更是信息涌动,社会发展甚至人力进化的必由路径。

独处固然重要,但人终归是社会性的。虽然说低质量的社交不如高质量的独处,但我们也不应完全放弃社交。而是需要不断在读初中实现自我提升,进而融入更为适合自己的圈子,进行高质量的社交。

致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

温馨提示:通过以上关于《论独处》——通往自由和幸福的道路内容介绍后,相信大家有新的了解,更希望可以对你有所帮助。