人生为善天地不欠(人生为善为重图片)

人生来为善

孔子说：“人之初，性本善”，荀子说：“人之初，性本恶”。

人的天性中有善良的一面，也有邪恶的一面。我们常常说善有善报，恶有恶报。在一些文学作品中，善恶是对立的。

这两种说法都是从人性出发，认为人性中本有善恶两种成分。

其实人的善恶不是绝对的，而是相对的。从哲学角度来说，人之所以为人，就在于我们的主观能动性；而作为人的主观能动性的重要组成部分，就是人有善的一面和恶的一面。

善与恶是相对的

善恶是相对的，并不是人天生就是好人或者坏人，而是善与恶的程度不同。

有些人天生就是善良的人，但也有些人天生就是邪恶的人。你会发现有的人心地善良，但他却做了很多坏事；而有的人表面邪恶，却做了很多善事。

善与恶不是绝对的，而是相对的。如果你把一个恶人和一个好人放在一起，那么他做了坏事，可能就不是坏事，可能还有点好事。就像有的坏人做了很多坏事，他也可能做了一些好事；而有的好人做了很多坏事，他可能也有点好事。

所以说善恶是相对的，并不是说所有人都是坏人或者所有人都是好人。这也说明人之初性本善的正确性。

从环境上来说，善是好的，恶是不好的

我们常说“近朱者赤，近墨者黑”，一个人的成长环境对他的影响很大，这就是所谓的“环境造就人”。

你周围的朋友，他是一个好人还是一个坏人，你是看不出来的。在农村长大的人都知道，如果你把一些坏人带到了一个好的环境中去，你也会变得很善良；反之如果你把一些好人带到了一个坏的环境中去，那他也会变得很坏。

所以说一个人是好人还是坏人，环境对他是有决定性作用的。

一个人想要成长为一个善良、正直、有爱心、有担当的人，就一定要选择好自己成长的环境。这也就是古人常说“近朱者赤，近墨者黑”的原因。

所以说从环境上来说，一个人的善恶是相对来说的。

从先天条件来看，人有先天的素质

我们每个人都是由受精卵发育而来，都有一些先天的素质，比如性染色体，就决定了人的善恶。

在受精卵形成之后，会有一系列的复杂的过程，最终形成胚胎。在胚胎形成之后，就会有一些先天素质在里面，比如对气味的敏感性、对疼痛的忍受力、对疼痛的感知力等等。

而人之所以能够生存下来，也是因为先天素质就包含了这些因素。

因此人之初性本善并不是一个伪命题。人之所以为人，就在于我们有自己的主观能动性，有自己先天的素质。善与恶是我们主观能动性中不可分割的一部分。作为人我们就应该有向善之心、向恶之念，做一个好人、好公民。

从后天因素来看，人有主观能动性

人的善恶取决于后天因素，主要是受后天环境影响。我们不能把自己的善恶完全归咎于自己的天性，也不能完全归咎于他人。人的善与恶，取决于一个人对自我和他人认识程度。比如，一个人在成长过程中，受到了良好的教育，就会认为自己是善良的；如果一个人在成长过程中，受到了不良的教育，就会认为自己是邪恶的。

如果把自己的善与恶都归咎于后天因素，那我们就会陷入“二律背反”。什么是二律背反？就是说一个人既认为自己善良又认为自己邪恶，这两种观点是不能共存的。

温馨提示：通过以上关于人生来为善内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。