小人得志下一句是什么论语(《小人得志》)

「杂谈」论小人得志

[杂谈] 论小人得志

作者：倾城未倾国||荐稿：一默

小人者，人格卑下之人。古今中外的历史上，历朝历代都不乏小人的存在。最近读了晚唐李德裕之《小人论》，恰如醍醐灌顶，不由得想于此闲侃两句。

世间小人虽行事各异，终不脱趋炎附势，反复无常，口蜜腹剑，播弄是非，以德报怨，背信忘义等行径。无论怎样善于伪装，终不免被人识破。然，生活中，我们往往虽知其为小人，终因宅心仁厚而对其疏于防范以致深受其害。

令人纠结的是，古往今来，从不乏小人得志者，缘何？首先，小人欲得志之愿望比君子强烈。子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”君子安贫乐道，达观知命。而小人为了摆脱穷困，会不择手段，不顾廉耻，削尖脑袋攀龙附凤，为了能够上位，可以无所不用其极。其次，小人最擅长的就是溜须逢迎，小人大多能言善辩，巧舌如簧，对居于尊位有势者总是能准确地揣度其心思，投其所好。且忘恩负义的小人崇尚的是“有奶便是娘”的处世哲学，他们不会为情所困为义所累，如此，在官本位的社会里，小人得志的机率肯定比君子高。因君子纯憨，小人机敏；故小人得志，君子道消。

小人得志便猖狂。小人因丧失了廉耻、礼义、诚信、以及良心道德，他们行事就没有常态可寻，当他们得势时，便会更加地猖狂行恶。中国历史上有许多残害忠良的小人。如“指鹿为马”的赵高，唐朝酷吏来俊臣，以“莫须有”的罪名残害了岳飞的秦桧、万俟卨等。他们行事阴险，手段毒辣，他们最终成为残害忠良，祸乱朝纲的民族败类,受万世憎恶唾弃。现如今的得势小人，他们会将他们所认为的，有可能阻碍其爬升的人狠踩在脚下，不惜翻云覆雨，极尽挑拨陷害之能事。其实，我们不得不承认，许多小人并非庸蠢之辈，他们往往很有才，惟其如此才更为可怕。司马光曾说道：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。……小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也，其为害岂不多哉！”所以小人得志而为恶者，防不胜防矣！

虽然我们觉得自己一向与人为善，与世无争，但有时工作生活中难免会在无意间得罪了小人。这样我们就需要警醒，以提防小人的挟怨报复。正如李德裕《小人论》中所述：“世所谓小人者,便辟巧佞,翻覆难信,此小人之常态,不足惧也；以怨报德，此其甚者；背本忘义，抑又次之。便辟者，疏远之，则无患矣；翻覆者，不信之，则无忧矣；惟以怨报德者，不可预防，此所谓小人之甚者也。背本者，虽不害人，亦不知感。昔伤蛇傅药而能报，飞鸮食葚而怀音，以怨报德者，不及伤蛇远矣；背本忘义者，不及飞鸮远矣。”

以怨报德的小人，具虎狼蛇蝎之心，心思恶毒，行为皆为阴险之术；但偏又巧言令色，有迷惑大众的手段。这样的小人，一定要早予发现，绝其祸患。这样的小人，见利忘义，趋炎附势，决不可以仁厚待之。

其实，我历来以为，对待小人，不能以恶制恶，更不能纵容其为所欲为，若有能力劝其向善，改变小人行径则为善之善者。然，心有余而力不足，小人得志，小人猖狂。我们唯有敬鬼神而远之。但我们始终坚信，邪不胜正，古往今来，小人终归不会有好下场。如此看来，小人，何足惧哉！

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