供养佛舍利的功德是什么(供养佛舍利的功德与作用)
供养佛舍利的功德
印度国家博物馆的22块释迦牟尼佛骨舍利
《宝悉地经》云：在末法世中于南阎浮提。若有善男子善女人。得佛舍利乃至一粒分散一分信受受持。当知是人是佛舍利真是佛子。即是法身释迦牟尼如来常住之体。是人即名大毘卢遮那。
佛告金刚手言。未来世中于南阎浮提。所有极重恶人及以恶畜。于命终时遇得有大度量深智上慧。具大慈悲救世大智菩萨。救世大智尊者。急取舍利所在之处。殿堂塔下之土。汲于净水洗此净土。灌其恶人等类口中及洒顶上。其人临命终时。恼乱皆息善住正念。渐生惭愧弃舍生死。发往生意当得往生。速证法身之位。
若薄福者不得舍利者。以金银铜铁摩尼海宝。牛王鹿王真珠马脑。灵石奇木如芥子许。号曰驮都安置塔婆及宝箧箱。其数六粒乃至七粒以为最上数。乃至一粒以为最下数。礼拜供养顿雨七宝如雨盛降。四种大法三种悉地一时圆满。
善男子等汝等当知如来舍利即是无上世间难有。诸菩萨等亦难值遇。何况世间诸凡夫类。此佛舍利即是无相摩尼。即是真性如意宝珠。即是秘密大精进也。十方佛土所有庄严之宝。
法门寺佛指舍利
《大悲经》云：佛告阿难，我灭度后，若有善男女供养我舍利，虽如芥子、恭敬尊重供养，是人以此善根一切皆得佛果，果报不可思议。造塔也如是，信心念佛功德乃至一华敬于空中，以此善根，一切皆得涅槃，何况亲承如来而供养著，于我灭后供养舍利者，所得福德不可思议，未来世得释天王、梵王、转轮圣王善根不可思议 。
《作佛形像经》云：若有人住慈悲心，叉手礼拜舍利塔者，命终往生极乐佛国 。
《菩萨处胎经》云：若有人将此舍利起疑心，必堕地狱，能一礼拜供养者，往生极乐国。
应县木塔藏佛牙舍利
《宝深经》云：有人无惭破戒受信施起无悔心，依此定堕三途八难，一心拜见舍利者，其罪即消灭。闻舍利名罪障消灭，后生西方佛国。
应县木塔藏佛牙舍利
《小乘经》云：如来舍利一心供养千返升天，乃证解脱。
《大智度论》卷五十九云：供养舍利常受天福，不堕三涂，升天得果如无上尊。
应县木塔藏佛牙舍利
《大宝积经》云：我以神通力，留舍利为度无智众生故。难陀尊者昔日供养舍利故，二千五百世中，常作转轮圣王。
《婆沙论》云：有一大象背载舍利来?宾国，以此善根，命终生人中出家学道，得罗汉果。
南京报恩寺塔出土释迦牟尼佛顶骨舍利
《最胜王经》云：诸众生于舍利兴供养者，生生世世远离八难，值遇诸佛令出离生死。
《金光明经》卷四《舍身品》：舍利是无量戒、定、慧所熏修，甚难可得，最上福田。
泾州龙兴寺佛舍利
《福报经》云：供养皈依舍利者，死后百劫不堕地域，受天上人中富乐，终得罗汉果，舍利变化自在或现佛界，神通自在力故。
《摩诃般若波罗蜜经》云：有人佛灭度后，供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无边乃至苦尽故。
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