天命神权什么意思(天命神授)

天命神玄所谓之“道”

《道德经》说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，大多人能朗朗上口，但什么是“道”呢？

老子的传人尹喜在《文始真经》中认为：天、命、神、玄合起来谓之“道”，当代文始法脉传承人太易先生对“道”进行了独到的解读。

“大道”有四个层面：大道根源——至精，大道主体——先天一炁，大道枢纽——先天元神，大道显化——宇宙万物。

至精为构成宇宙的最小（小无可小，不可再分）单位，至精依阴阳五行生克制化运动规律，编积成天下万事万物，称为“天”。

在未有宇宙万事万物之前，至精必须先以左旋（阳运动）右转（阴运动）的圆运动，产生相反相成的引力和斥力，构成周行不殆、如环无端的圆圈，形成大道之主体——先天一炁。

先天一炁在虚空之中长久存在，主宰一切，称为“命”。

在力的相互作用之下，先天一炁进一步分化出中央和四方的双层运动，构成河图。

河图就是先天元神，是至精化生万物的枢纽，其中包含奇妙无穷的阴阳五行运动规律，故称为“神”。

至精不可以用逻辑、归纳、演绎等等属于识神范畴的手段去思考，甚至连“观照”都无法发现。

认识至精，需要涤除识神乃至后天元神的污垢及幻影，让先天元神如无极宝镜般呈现，以先天元神为“道眼”，方能照出至精的“样子”。

道学认识万象根源的手段，对于惯用识神来认知世界的人们来说，实在不可捉摸，故谓之“玄”。

天下一切虚实之物都是大道之表象，故大道又称为“天”。至精的圆周运动造就先天一炁，先天一炁生出天道承负规律，是万事万物命运的总和，故又称为“命”。

至精依河图的数理密码排列而成的不死不灭之物，具有生育天地的神妙功能，故曰“神”，层层破象深入到玄之又玄的终极境界，才可以见到至精，故至精又被称为“玄”。

大道无所不包，其层次无非至精、先天一炁、先天元神和宇宙万象，“天、命、神、玄”是对大道不同角度的描述，方便人们理解，实质异名同指。

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