项羽失天下刘邦得天下的原因(项羽为什么失天下,刘邦为什么得天下)
项羽所以失天下，刘邦所以得之者何？两个根本原因！
尽管项羽素来被人们称作“西楚霸王”、“天生神力”，他的帐下也是有不计其数的名将，为什么在楚汉相争中他却败在了刘邦手里呢？这其中有根本性的原因，甚至说，只要刘邦不夭折，那么，这个结局在一开始就是注定的。
第一、项羽的观念项羽：“彼可取而代也。”位置是独一无二的，项羽想的是取而代之，这是一种——攻的是取代别人、防的也是别人取代自己，想成全的只是他自己。
在攻的时候，还可以容一些人，但在项羽达到了自己要取代的位置后、就不管别人有没有达到，此后，防的一面就会成为主要方面，这种攻防，就会使能干的人不舒服、压制了能干的人的发挥，能干的人在他那儿就不甘心待下去。
比如，
项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。
这就是一种防别人取代自己的心理，而这种先比较后取代的心理，那么只要别人不如他，他就满足了、这就使他的高度有限——因为称霸，已经能满足他的这种心理了。
第二、刘邦的观念刘邦：“嗟乎，大丈夫当如此也！”大丈夫不是独一无二的，人人都可以成为大丈夫、都应该成为大丈夫、也希望别人成为大丈夫。这就造成了一种成全人的心理，在这种观念下，攻是希望自己成为大丈夫，防的是怕别人不成为大丈夫。
这是一种先比较后成全的心理。
01、刘邦成全韩信
刘邦：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”
对韩信，这就是成全，成全人为大丈夫。其结果是韩信不忍背叛刘邦。
02、刘邦成全韩信
韩信谢曰：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至於此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王！”
刘邦对韩信，处处想的是成全，拜大将是成全，封真王是成全，处处使用是成全。
03、刘邦成全韩信
韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”
刘邦对韩信，又成全，又亲、又信，虽为人父母，亦不过如此。
因其忠于刘邦，故对刘邦始终不作防备，几次被刘邦轻易予夺。
04、刘邦成全太子
吕后：“黥布，天下猛将也，善用兵，今诸将皆陛下故等夷，乃令太子将此属，无异使羊将狼，莫肯为用，且使布闻之，则鼓行而西耳。上虽病，彊载辎车，卧而护之，诸将不敢不尽力。上虽苦，为妻子自彊。”
本来刘邦想让太子带兵去平叛黥布，吕后提出一系列理由，于是刘邦就成全太子、吕后了。如果不是成全人的这种心理，在自己生病的情况下，是不会这样子同意的。
05、刘邦成全张良
虽然早遇到张良、并相谈甚欢了，但张良的心愿未了、又分开了，等到“张良“复韩”的目的终于达到了，“复家”的政治夙愿也得以实现了”，才收到自己身边使用。
06、刘邦成全卢绾
欲王卢绾，为群臣觖望。及虏臧荼，乃下诏诸将相列侯，择群臣有功者以为燕王。群臣知上欲王卢绾，皆言曰：“太尉长安侯卢绾常从平定天下，功最多，可王燕。”诏许之。汉五年八月，乃立卢绾为燕王。诸侯王得幸莫如燕王。
这个卢绾，和刘邦非常要好，虽然他没有大的功劳，但刘邦仍然想办法封卢绾做了燕王。这就是自己发了、对发小卢绾的成全。
07、刘邦成全陈平
诸将尽讙，曰：“大王一日得楚之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护军长者！”汉王闻之，愈益幸平。
虽然周围一堆亲信故大臣不相信陈平，但刘邦却是对陈平更好，这是对陈平的成全、也是对自己的成全。
08、刘邦成全陈平
汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。
虽然陈平贪钱，但仍然不问其出入，这是成全陈平、也是成全自己。
刘邦为什么能用别人的计谋呢？一个很大的原因是——他心底里想成全他们，结果是成全了他们、最终成全了自己。
问题：难道刘邦的眼光就这么高明吗？什么计谋都能识得好坏？
1）陈平的计谋，无人听
从少年往事魏王咎於临济。魏王以为太仆。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。
结果陈平跟了魏王和项羽，都一无所成。
2）韩信的计谋，无人听
韩信：臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用。
结果韩信跟了项羽，一无所成。
3）张良的计谋，无人听
良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。
结果张良跟了韩王成，一无所成。
答案：不是的，刘邦并不是所有的计策都能分辨好坏！
1）比如，郦食其给刘邦出了一个计谋，让刘邦刻印分封六国后人，刘邦就以为这个计谋是好的，但其实是坏的。
2）比如，对于出击匈奴，刘邦就分辨不出使者意见的正确与否，结果就使自己困平城。
吾不用公言，以困平城。吾皆已斩前使十辈言可击者矣。
显然，刘邦并不能总是分辨出计谋的好坏，但刘邦的这种成全人的心理，就使得刘邦更容易接受别人的计谋，抱着成全一下、何妨一试的心理、就用上了别人的计谋了！这一用，就把人才给用出来了、奇人奇计也就被他炸出来了。
比如，陈平是六出奇计，难道刘邦计计都知道必然成功吗？肯定不是的，有些奇计，一定是试试看的、一定是某种成全人的心理在起大作用的。
反之 ，项羽是成全自己的、并无成全别人的心理、甚至有防人之心，所以对别人的计谋就忽视很多、也就不容易采用别人的计谋。其结果是，人才也就没有了表现了机会、人才也便跟到刘邦那儿去了。此所谓不能用人。
刘邦和项羽，其实是两种观念的pk，显然，“成全人”最终胜过了“取代人”。一个是，通过成全人、最终成全了自己， 这是刘邦；一个是，通过取代人，最终取代了自己，这是项羽。
所以，一个是“先比较后成全”，就得人才；一个是“先比较后取代”，就失人才；这两种策略，就使得能极大程度的无视初始差距，造成了最终结果的差异。
这里还可以摆出一个证据——收英布
英布到时，刘邦正坐在床上洗脚，就叫英布去见他。英布见状，怒火燃胸，后悔前来，想要自杀。当他退出来，来到为他准备的宾馆，见到帐幔、用器、饮食、侍从官员一如刘邦那么豪华，英布又喜出望外。
宾馆、帐幔、用器、饮食、侍从官员一如刘邦那么豪华，这正是先与自己比较了、再成全了英布，结果英布这个大将就为刘邦所用了。
反之，项羽不用范增
项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，详惊愕曰：“吾以为亚父使者，乃反项王使者。”更持去，以恶食食项王使者。使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。
这就是先与自己比较了、再防他取代自己的位置，当范增要走的话，项羽同意了，这正是符合了防人取代自己的极大发挥。
刘邦是愿人人都成为大丈夫、成全别人的，比如，
1）他的大风歌里——安得猛士兮守四方，可见他希望成全别人成猛士的，如此才能守四方。
2）他说“天下纷纷，何时定乎？”这正是对天下人对安定的成全。
3）对秦民的约法三章，这是对秦民的成全。
而项羽，则是一把火烧了阿房宫、宰杀了义帝，那可不是一种成全。而分封诸侯，也更只是成全了自己、而没有成全别人，而是防别人取代自己；而定都彭城，更是没有成全天下人求安定的心愿。
这正是两个人的根本差别。没有这种成全，那么
1）陈平——“事魏不容，亡归楚；归楚不中，又亡归汉。”
2）韩信——“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用。”
3）张良——“不能开创大局面。”
张良竭尽全力扶持韩王成，挥师收复韩地，游兵于颍川附近，时而攻取数城，时而又被秦兵夺回，迟迟未能开创大局面。
这三大支柱人，都不是什么寻常人、甚至项羽这等猛人眼中冒尖的人才，但在刘邦的成全下，就成了打天下、救死扶危的三大支柱人。
两种观念，两种目标，两种人才，两种结局。成全人者，终被天下人成全、而终得天下，取代人者，终被天下人取代、而终失天下。这是辩证法的胜利。
另一个原因，是刘邦说话做事符合了辩证法，结果就少犯错误。
毛主席：一切大的政治错误没有不是离开辩证唯物论的。
辩证法是铁轨，行在其在，就不太会出事故。刘邦的所谓天授天命，天授的其实是辩证法，只要刘邦不夭折，最终一定就是得天下的。
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