易经需卦详解(易经需卦原文与译文)

易经教你做事做人——需卦

需卦

需：有孚，光，亨，贞吉，利涉大川。

“孚”，诚信；“光”，大。做人诚实守信，光明正大，自然气运亨通；做事坚守正道，必然吉祥如意，即使做像涉渡大江大河那样的大事也会顺利。

需卦告诫我们：为了满足需求，须耐心等待，诚实守信，坚持正道，自强不息。但要顺应天道，持中守正，藏器于身，待时而动，方能成就功业。

初九：需于郊，利用恒，无咎。

“需于郊”，即离水较远的郊外；但由于路途遥远，所以要想得到水源就要稳健前行，不急不躁，故称“利用恒”要有恒心；无咎，这么做没有什么不好的。

九二：需于沙，小有言，终吉。

“需于沙，小有言”来说明，要想度过水边的沙子，本应柔和前行，现在却强硬的前进，预示人生奋斗目标就在眼前，虽努力拼搏前进，却必然会遇到一些风言风语的阻碍，但马上要进入下一个互卦离卦，离为火代表光明，所以，自己的拼搏奋斗最终会得到成功。

九三：需于泥，致寇至。

“需于泥致寇至”，此时沙水混合成泥，前进更加艰难，但阳爻当位依然努力前行，却招来匪寇，代表此时已经到达危险的边缘，稍有不慎就会出现危险。预示当我们即将达到目标时，会有很多人看不惯，出来阻挠，但只要我们本本分分做事，踏踏实实做人，就会渡过危机，这才是得到自己所需的比较合理的方法，孔子云：“尽人事，听天命”既是这个道理，做好自己，等待时机。

前途是光明的，道路是曲折的。这句话强调的是什么？是光明还是曲折？那要看各人的心态和处境了。

六四：需于血，出自穴。

“需于血，出自穴，当我们得到了自己所需要的那些金钱、地位的时候，却发现那不过是自己给自己挖的一个又一个洞穴，我们只不过从一个洞拼命爬进另一个洞，那些都是自己的血水和汗水换来的，当我们回过头看一看时，又会是一个什么样的感触呢？

当位代表柔和应对可以缓解多方来的压力，适当的停顿是为了更好的前进。

九五：需于酒食，贞吉。

阳爻当位，处在九五至尊之位，代表成功，“需于酒食贞吉”，这里的酒食不是成功了就可以大吃大喝的意思，而是摆庆功宴，和大家一起分享自己的成功和喜悦。预示我们不要小有成就就忘乎所以，因为人都有无尽的需求，当一个需求被满足了，另一个需求就会来临，珍惜身边每一个帮助过自己的人，他们还是你下一个目标最好的助力，因此，成功了一定要分享一部分功劳给大家。

上六：入于穴，有不速之客三人来。敬之，终吉。

当我们成功之后，就会产生一种幻觉，觉得自己无限膨胀，可以目空一切了，这就像是钻进了一条死胡同，故称“入于穴”；不速之客这个词我们至今还在使用，而这里的不速之客所指的是那些看你成功不顺眼的、阻碍你的、窥视你的人，这种人并不一定只有三个，而是很多，因此，要小心应对，更应该从自身做到不张狂、不嚣张、不张扬，并且恭敬的对待每一个人，每一件事，才会摆脱困境。

需卦，告诉我们要——守时待命。就是要学会等待，等待时机，机会没到再努力也是没有用的。这就是需卦要教会我们的——待机之道。

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