山河之书简介(山河之书属于什么类型的书)

《山河之书》：历史由胜利者书写，他的功绩在子孙后代的心中

古今多少事，成败转头空，功过自有后人评说。历史从来都是掌握在胜利者之手。

作为上古时代九黎部落联盟的酋长，蚩尤是中国神话中的兵主战神。他曾经与炎帝和黄帝的部落在涿鹿大战，不幸被打败，其族人也被并入华夏民族。

黄帝对战蚩尤“七十一战”，仍无法获胜，求告于九天玄女。九天玄女派出“女魃”改变战场气候，帮助黄帝打败了蚩尤。

《山海经·大荒南经》记载：蚩尤被黄帝抓住后，被带上桎梏示众。行刑后，染上鲜血的桎梏被扔到山野间，生根后长出一棵枫树，如血似火。

蚩尤战败后，他的部族一部分“善类”迁徙到山东，产生了孔子和孟子；一部分“恶类”流放到北方，成为后来的匈奴。

蚩尤是中华民族文明史上第一轮大战的失败者，作为典型被妖魔化。

《龙鱼河图》中记载：兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威震天下。

《述异记》“蚩尤人身牛蹄，四目六手。”《玄女传》“蚩尤变换多方，征风招雨，吹烟喷雾，黄帝师众大迷。”《志林》“蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑。”

黄帝史官仓颉创造文字时，以“蚩尤”命名失败者，其含义无外乎“悖、逆、或、惑、谬、乱、异、劣、笨、陋、贱”。

然而，在《山河之书》中，余秋雨跋涉到贵州省雷江县西江苗寨，却有了不一样的发现，被那里的原生态之美镇住了。

西江苗寨有千户，人口约四五千。恰逢“吃新节” 村民们在长廊摆放一眼望不到尽头的矮桌，他们在广场上载歌载舞。

西江苗寨的女孩们巧笑倩兮，美目盼兮，以微笑来感激别人欣赏的眼光，在这世外桃源的青山绿水中，怡然自得。

外面来的人原本以为边寨的少数民族女孩子拥有的是山野之美，边远之美，奇冶之美。眼见为实，西江苗寨的女孩子，却美得端庄，美得朗润，一身银饰叮当的民族服装，似乎从中华文明的古典中走来。说起他们的起源，他们自称是蚩尤的后代。

苗族没有文字，他们只有一部传唱的史诗《枫树歌》。他们自称祖先姜央是从枫树中生出来的。他们世代崇拜枫树，不准砍伐。

原来曾经束缚蚩尤的桎梏，化成了枫树，而苗族的祖先来自于枫树，所以，苗族把蚩尤当作自己的先祖。

他们世代把这份责任承担传承下来，“我们是蚩尤的后代”。

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