王安石的登飞来峰古诗和翻译(王安石《登飞来峰》一诗)

中小学生必背古诗词赏析之四：宋王安石的《登飞来峰》

必背诗词

《登飞来峰》 （宋）王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望跟，只（自）缘身在最高层。

作品简介

《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗应该是诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州时写下此诗。时值宋仁宗皇祐二年（1050）夏，他初涉宦海，年仅三十岁，正值壮年，胸怀远大抱负，在立志改革的同时，也看到必然会遭到顽固派的反对。于是借登飞来峰抒发情怀，把那些顽固派比作“浮云”，认为它虽然可以一时遮掩人们的眼目，但只要站得高，就能看得远，表达了敢于斗争、敢于胜利的坚强信念。

诗词赏析

首句紧扣题目直言飞来山上有千寻高的高塔，“寻”是古代计量高度的单位，一寻相当于现在的八尺，千寻塔，以夸张手法极言塔之高，实际上写出自己的立足点之高。

次句以“闻说”二字化实为虚，意思是“听说在飞来峰的高塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升”，其实还是进一步突出飞来峰上的塔高，为后面抒发感受打下基础。以“闻说”一词引出，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，一符合诗人并未于鸡鸣时在飞来峰的高塔上看日出的实际，二也在突出塔之高的基础上表现诗人朝气蓬勃、胸怀大志、对前途充满信心的感情色彩。

后两句承接前两句写景议论抒情：不怕层层浮云遮住我远眺的视野，因为我站在高高的飞来峰顶！“浮云”意象内涵丰富，既指自然界中的云，更是有比喻义：古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，所以此处的“浮云”也比喻奸倿邪臣；“身在最高层”既扣住题目，又承接前两句对飞来峰上千寻塔的描写，表现出作者在政治上站得高的心理状态。而“不畏”二字，掷地有声，充分表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

一般的登高诗，大多由登高引起，然后重点写登高所见所闻所思，最后抒发感慨。而这首诗对于登高所见之景没有过多描写，仅仅突出了飞来峰上塔之高，而重点是写自己登临高处的感受，着重表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。

名句赏析

不畏浮云遮望跟，只（自）缘身在最高层。

两句是全诗的精华，是点睛之笔，蕴含着深刻的哲理，告诫人们：只有站得高，才能看得远。两句的正常语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却因果倒置，强调自己“不畏”的心理状态，而且“身在最高层”拔高诗境，突出了高瞻远瞩的气概，强调了“身在最高层”的重要。

欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

这个名句是王之涣登上高楼时的感慨，但以“欲”字引起，表达要想看得远必须站得高的道理，与王安石句中蕴含的道理相近，但强调的重点不同。王安石强调的是自己坚定的决心，因为自己已经站得很高了；王之涣强调的是登高与开阔视野的关系，告诫人们，想看得远，必须站得高。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

苏句与王安石的诗句表现技法极为相似，但王诗着眼于肯定，比喻认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑的道理；而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为身在其中，没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。

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