世间没有神仙,也无需立庙(世间没有神没有报应 坏人永远比好人过得好)
肖说三国 84 | 曹操：世上没有神，如果有，只能是我！
曹操起身离开温泉池，喝了杯热茶，又踱步到花园内的“风雨亭”下，开始摆棋自我对弈。
刚坐定身子，另一个曹操就问：“对你帐下的那些谋士、官员和将军，你也能下得了手戕杀他们吗？”
曹操回答：“如果他们心怀反意，身体虽然在这里，但心理上已经不是我的部从了。既然视他们为敌人，那么还有什么不忍心呢？”
另一个曹操又问：“那万一你冤枉而错杀他们呢？”
曹操想了想，答：“圣人尚且难以考察清楚一个人，何况我一个凡夫俗子？！”
另一个曹操反驳说：“你身为丞相，统御天下，掌握着生杀大权，如果不知道外貌与内心的区别，怎么考察人、判断人、使用人？又根据什么标准来断定杀与不杀呢？”
曹操说：“知人的难处，最难的是辨别真伪。这么多年来，误我的人，何其多；可信的人，何其少啊！”
另一个曹操又问：“既然你知道非常难，为什么不慎重杀人呢？难道你自己就不怕死吗？”
曹操虽然身经百战、九死一生，但从不曾想过自己有朝一日也会面临死亡的问题，想了想，诚恳地回答：“怕，但我别无选择。我在这个世上有最重要的使命，命中注定我就是他们的主人。他们是为我而生，为我而死。上天安排他们做我的奴仆，因此，我不管怎样使用他们都是遵循上天的本意，让他们去死就是上天赋予他们的责任和义务。他们会为此而感到骄傲和光荣，就是去死他们也会感到是快乐的。所以，这只是各取其道，各安其命而已。”
另一个曹操听了很惊讶，非常不理解眼前的曹操，问：“他们怎么会感到快乐，快乐从何而来？”
曹操说：“因为上天给我赐予了智慧和机遇，使我能够控制他们的欲望和思想。在他们的眼里，我就代表上天，因此，如果能够为我去死，为我的愿望去死就是为上天去死，就是把生命牺牲给了上天，这种死的意义总比敬天祭祀牺牲的牛羊重大，他们怎能不快乐？他们已经没有了自己的欲望和思想，在我的眼里，不过就是木头一样的人而已，只知道执行我的命令，满足我的欲望，哪怕去死，哪里还有什么感觉？”
另一个曹操说：“可是，他们毕竟不是木头。他们每个人都有父母兄弟，都有要尽的很多责任和义务，都有想看到未来的心愿，都有到这世上来一遭的意义。你应该善待他们，就如上天善待你一样；但是，你却剥夺了他们的权利和愿望，你于心何忍？假如，有一天，上天不善待你了，让你也半道而殂，你夙夜不眠而想完成的很多大事半途而废，你就不觉得遗憾吗？”
曹操听了，突然感到心里发慌起来，想：“平定江东孙权、消灭流寇刘备、歼灭西凉马腾、韩遂、剪除益州刘璋、收服汉中张鲁……这么多天下的重任需要我去完成。如果没有我，谁去完成，谁去统一天下？天下怎么能离开我？”于是心怀忐忑地问：“你是说，有朝一日，我也会驾鹤西去、作别苍生？”
另一个曹操说：“当然。人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。没有一个人能例外！”
曹操不禁有些激动，说：“可是，我有上天赋予的众多使命要去完成啊！没有我，天下就要回到董卓乱政、战乱不断、百姓流离失所的黑暗年代；没有我，社稷江山，难以中兴；乾坤世界，秩序颠倒！你说，天下怎么能没有我呢？如果不能完成这些上天赋予的重大使命，我又怎么能离开这个世界呢？”
另一个曹操冷静地说：“也许半道崩殂也是你的命，也是上天的安排啊，谁也不能肯定。”
曹操却不服气，思索了片刻，自然自语地说：“天下人人都可以死，唯独我却不能，决然不能！”
另一个曹操坚持说：“只要是人，就终会有一死，除非他是神。”
曹操说：“世上没有神，如果有，只能是我，一定是我！”
另一个曹操却说：“你不是神，你是人。或许，你自以为是神。”
曹操非常不甘心，问：“为什么我不能是神？”
另一个曹操说：“既然你与凡人一样吃五谷杂粮，一样有喜怒哀乐愁悲思，就是人不是神，就同凡人一样有生老病死。”
曹操听了，感到很受打击，满心不高兴，说：“为了天下太平，为了黎民百姓，我宁肯不要这些凡俗的情感，宁肯舍弃与家人的儿女情长，难道我还是凡人？”
另一个曹操说：“是的。作为高高在上的丞相，你只有与凡人一样，有正常人的生活，才会体会那些普罗大众的真实感觉与生活的艰辛，才会顾念天下的苍生，也才能让你的国家和百姓过上正常人的生活。想想看，古往今来，多少自以为是神的人，其实已经与妖魔没有区别了。也正是这些人，才会把国家和民众糟蹋得过着地狱一般的生活。”
曹操仍然自言自语地说：“但我不想和凡人一样，绝不想！”沉默片刻，冷静下来，又问：“你说，人，究竟能不能长生不老？”
另一个曹操没有犹豫，态度坚决地说：“能。我可以千真万确地告诉你，人一定能够长生不老。”
曹操顿时兴趣盎然，忙问：“如果真的能，那么，怎样才能够长生不老？”
正在这时，程昱却突然来报：“丞相，曹洪负荆请罪，跪在大门外求见。”
——自肖永革《三国绝对很邪乎》，配图来自网络（版权归原作者）
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