宁娶寡妇,不娶生妻是啥意思(宁娶寡妇、不娶生妻)

俗语“宁娶寡妇，不娶生妻”，是什么意思？

天有不测风云，人有旦夕祸福。世事无常，谁都无法预料。人生有时就是那样悲壮，明明一个幸福的家庭，妻贤子孝。突然一个晴天霹雳，就让一个家庭瞬间深陷泥潭。有这样一句俗语“宁娶寡妇，不娶生妻”。讲的就是悲剧性的人和事。

宁娶寡妇，不娶生妻。

这句俗语里面有两个词“寡妇”和“生妻”。寡妇多指因种种原因导致丈夫早于妻子离世，妻子尚在，这样的遗孀就被称为寡妇。而生妻和寡妇相近，但又有所不同，是指原配丈夫还活着，妻子却成为了守寡之人。弄懂了这两个关键词，那么这句俗语的意思就好理解了，意思就是：“宁可娶寡妇，也不要娶生妻”。那么“寡妇”和“生妻”这两者之间又有什么本质的区别呢？

相传古代皇帝，三千后宫佳丽，却整天闷闷不乐。于是就召见皇后，对皇后说：“朕贵为一国之君，普天之下都是我的，为什么我依然感觉我很孤单”。皇后说：“这就是皇上召见我的原因吗？”皇帝答到：“没错，这就是我召你前来的原因。想跟你聊聊天，我想自今天以后封自己为“寡人”，不知爱妃意下如何？”皇后只能强装笑脸说：“很不错的封号”。可皇帝又说：“那爱妃的封号从此就是“寡妇”了。”皇后瞬间晕死。，讲个小笑话活跃一下气氛。

其实，寡妇一词，在西周的《诗•小雅•大田》中出现过。是这样写的：彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。释义为：那里有丢落的麦个子，这里有遗漏的麦穗，都成为孤寡老妇的手中宝。

寡妇一词，就是指丈夫因种种原因意外离世而留下的遗孀。在唐朝以前，女人的地位还是不错的。可到了宋朝以后，女人的地位急转直下。无形的枷锁套了一层又一层。都说“寡妇门前是非多”，就是古代的寡妇被看做是命硬，扫把星，克死了丈夫。被人唾弃。逢人无法抬头。经常被人欺负，于是就有坏心思的人趁机欺负她们。

生妻和寡妇还是有很大不同的。生妻是丈夫还活着，却变成了寡妇。有两种情况：一，被夫家休了的人。二，由于特殊原因主动离开了丈夫。最早生妻一词，出现在西汉李陵的《答苏武书》。书中这样写到：丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。释义为：壮年时奉命出使，白发苍苍才归来，老母亲家中亡故，妻子改嫁，这是天下很少听到的，古今都没有。

那么，宁娶寡妇，不娶生妻。古人是怎么看待这个问题的。

在古代，富人三妻四妾，穷人有的由于家庭贫困，或是身有残疾的人，年龄很大了依然娶不到媳妇。没有办法，只能选择现在所说的“二婚女”。在古代，寡妇被看做是有克夫的命理。是有缺憾存在的，而且还结过婚，所以如果再次选择结婚，条件会降的很低。能有人要就不错了，也就没啥要求了。

那么，古人为什么会认为寡妇比生妻更好呢？寡妇虽然也是二婚，但是，她们除了那些封建思想强加的克夫之说，没有什么大的过错。而生妻就不一样了，不是被夫家一纸休书休掉，就是主动离开夫家。这两类人，从主观上来讲，都有一定的过错，比如好吃懒做，不孝敬公婆，红杏出墙等等，她们除了二婚以外，身上还有污点是古人所忌讳的。寡妇尚且能踏踏实实的过过日子，可生妻就不行了，保不齐她哪天一不高兴，就给你整出点儿幺蛾子来。这就是古人忌惮的方面。所以古人才有，宁娶寡妇不娶生妻的说法。

这条俗语只适合古代，对于现代而言没有任何意义。现在讲究男女平等，婚姻自由，二婚女也挺吃香。

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