易经说明(易经的变化)

导语：《易经》在说什么（1）——演变

《易经》作为"五经“之一，是我国传统的经典，相传为春秋时期孔子所做，但从文笔上来看，只能说应该主要不是孔子的手笔。

之所以长期以来大家对《易经》有着神秘感，是因为《易经》往往用作算命，实际上《易经》并不是因为其有多么地高深，而是因为其简单。

就好比今日的朝鲜，之所以被称为神秘国度，不是因为朝鲜有多发达，而是外界对朝鲜的信息量很少。

事实上《易经》所使用的都是简单符号，因为在原始社会时期，人类的文字很少，简单的符号能够代表足够的意思，但是承载的信息量比文字要小很多。所以《易经》不是因为其有多高深难于理解，恰恰是隔断了和文字之间的联系以至于沟通困难，成为了如今的天书。

演变的三个阶段——《连山易》、《归藏易》、《周易》

《易经》是上古时代的占筮记录，是发生在甲金文之前千年的前文字符号系统，而甲金文发生在商代中期，所以《易经》虽然被称为《周易》但肯定不是发生在周代，而是周代以前很多年。

如：

《周礼 春官 太卜篇》有一段记载，说“一曰连山，二曰归藏，三曰周易”。

就是说在《周易》之前有《归藏易》，《归藏易》之前有《连山易》，传说《连山易》和《归藏易》是《周易》之前更古老的易学文本，在汉代有人见过，但不可考。

所谓《连山易》在中国古代也被成为伏羲时代的易，又称为夏易，这当然是传说，我们今天对最早的《连山易》只剩下一个记忆，就是它的首卦是艮卦，艮卦代表山，这说明《连山易》是对自然物象的崇拜。而《周易》第一卦是乾卦，代表的是天。

人类早年的思想发展基本都是在神秘文化和神学体系上，在神学期以前的儿童期，最早的就是拜物教时代，如很多部落会有图腾就是一种拜物的体现，这是人类早年思想信仰系统的原始底层。

至于《归藏易》，古人称为黄帝时代的易，或者称为商代的易，至今没有文本，只知道第一卦是坤卦。乾代表天，为男性，坤代表地位女性。

由此我们可以推断，《归藏易》发生在人类的生殖崇拜时期，人类在进入拜物教之后很快就进入了母系氏族社会，在母系氏族社会往往产生生殖崇拜，其表达的是生殖崇拜时代的文化特征。如：

《礼记 礼运》“我欲观殷之道，是故之宋，而不足征也，吾得《坤乾》焉。”

意思就是，他说我想知道商朝的文化是什么？他说因为这个原因我专门去了一趟宋国，并没有找到殷商文化之道，我只得到了一件东西就是坤乾卦，坤卦在乾卦的前面，跟《周易》完全不同。

《周易》是《易经》的第三个阶段，也就是后人说的文王的“易”传说是商纣王囚禁文王时期，有大约9年左右的时间，这段时间里文王做出来的。但这个说法很荒唐，学界认为，《周易》绝不是文王的发明。这与很多古代文本都加上名人有关，如《黄帝内经》，实际上不是黄帝所做。

实际上《周易》并非周代的易，正如《连山易》不叫夏易，《归藏易》不叫商易，为何《周易》就一定是周代的呢？

而我们用《易经》算卦，叫做占筮，不叫占卜，也是有原因的。

“卜“仅仅是用龟骨片进行预测，就是在甲骨片上打个孔，放在火上烤，热胀冷缩下，甲骨片会出现裂纹，我们用裂纹预测叫做“卜“，因为甲骨片发生裂纹的一瞬间会发生“卜“的声音，所以叫“占卜“。

用《易经》叫做“筮”，什么意思呢？易经最原始的符号为阴阳两爻，所谓阳爻就是画一杠，阴爻就是把这一杠的中间画断。这是古人在远古时代没有文字，把吃剩下的残骨或者树枝从树上折下来做的符号。

随着文明的发展，用吃剩下的残骨或者树枝折下来的数字做符号不能承载后来的八卦、六十四卦，于是就用了一种蓍草，蓍草最大特点就是草茎呈四棱形，十分坚硬。古人把蓍草的草茎掰断，掰成等长度的草茎节摆放在地面或者桌子上，作为爻象卦象符号。

所以蓍就变成了筮，竹字头下面一个巫，对应的是巫草，所以算卦不能叫占卜，叫占筮。

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