论语“和”(论语中和的意思)

导语：每天两分钟，和刘老师一起学《论语》：和为贵

【原文】

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

【译文】

有若说：“礼的作用，贵在能使社会和谐。古代君王的治国方略中，这是最宝贵的原则，无论小事大事都按照这个原则去做。如出现行不通的情况，只知道为了和谐而和谐，却不用礼来节制约束，那自然行不通。”

【点评】

和谐不是平均分配资源和打压一方，而是有公平才有和谐。

【解释】：有若在这里把“礼”作为“和”的节制约束，是从周礼对等级地位的规定来说的，不同的地位和等级都有礼乐的规定，只要都按照礼乐制度的规定去做，那么社会秩序就会井然，人心之所欲在礼乐制度之下自我节制，矛盾冲突减少，社会呈现出和谐景象，而有时候看上去和谐却充满了内在的矛盾冲突，有若认为是因为为了和谐而强行和谐，不按照礼乐制度的规定和原则去做，如同老好人调节矛盾冲突，没有原则，不讲公平，只一味地撮合，表面上矛盾没了，但实际上矛盾仍然存在。所以，和，是和谐，不是无原则的一团和气，更不是为了“和谐”而和谐，试图掩盖各种矛盾冲突甚至是言论。

【注释】①礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。

②和：调和、和谐、协调。

③先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周公等古代帝王的治世之道。

④斯：这、此等意。这里指礼，也指和。

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