不争就是争争就是不争出处(不争就是争争就是不争的诗歌)

导语：不争就是争，争就是不争

文\一藻

智者不争，仁者不责，善者不评。

人的一生，实际上是一个修口修心的过程。

“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”

这个世界上，不是每个人一定要懂你，也不是每个人都与你意见要统一，所以，根本没有必要与他人争，无端端浪费时间与精力。

最高效的办法，就是不争。

不争，是因为站得高

赵王任蔺相如为上卿，地位在廉颇之上。

廉颇不服，说：“我是赵国的将军，有攻城作战的功劳。而蔺相如不过是卑贱小民，只不过 因为能言善辩，地位便在我的上面。我觉得羞愧，忍受不了在他之下。”

于是，廉颇放言：“我见到蔺相如，一定要羞辱他。”

蔺相如知道后，便有意躲着廉颇。每次上朝，常声称病了，不想和廉颇争论高下。

蔺相如如此，连他门下的舍人都以此为耻。

对此，蔺相如解释道：“你们看廉将军与秦王相比，谁更威严？”

答：“当然是秦王。”

蔺相如接着说：“面对秦王，我都敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣。我虽愚笨，难道独怕廉将军吗？其实，我考虑的是，秦国之所以不敢对赵国出兵，就是因为有我和廉将军两个人。现在如果我们两虎相争，势必会给秦国带来机会。”

后来，蔺相如的话传到了廉颇的耳中，他感到非常羞愧，于是就赤裸着上半身，背上荆条到蔺相如的府上请罪，二人从此结为生死之交。

当蔺相如遭到廉颇的敌视和语言上的攻击时，他没有嫉恨，是因为他的心中有国家。蔺相如的生命不是只有个人的荣辱得失，他的生命也因此而有了高度。

正所谓“站得高，看得远。”

蔺相如知道，如果他和廉颇发生了矛盾，双方无论谁输，最终输的都是赵国。

蔺相如不争，是因为他的内在格局更大，他站在了国家的立场上，用宽大的胸襟化解了与廉颇的矛盾，最终，还赢得了一个朋友。

在日常生活和工作中，当我们与他人发生矛盾的时候，不妨学学蔺相如的高瞻远瞩，用更高的眼界看待发生在自己身上的事情，也许很多矛盾都会迎刃而解。

给的能力，比要更重要

燕国的乐毅围攻齐国的两座城池，可是迟迟无法攻下。

于是，有人便向燕昭王进谗言：“乐毅足智多谋，攻打齐国，一口气攻下七十多座城池。现在只有两座城池攻不下，不是因为能力，而是他想仗着兵威降服齐国人心，南面称王。请大王好好想想。”

后来，燕昭王置办了酒宴，找出说坏话的人责备道：“先王倡导礼贤下士，可不是为了贪图土地留给子孙。齐国是无道的国家，当初趁着我们动乱时害死了先王。我即位以后，对此恨之入骨，所以广招贤臣，以求报仇。有能让我成功的，我愿意和他共同执掌燕国大权。现在乐毅为我攻下齐国，乐毅如果能拥有齐国，与燕国同为列国，结为友好的邦国，这是燕国的福气。”

于是，燕昭王处死了进谗言的人，还赏赐了服饰给乐毅的妻子和儿子，又赐给乐毅君王乘坐的车马，立乐毅为齐王。

乐毅不肯接受，上书以死盟誓。

当别人都怀疑乐毅有不臣之心，可是燕昭王却无条件相信，而且他并不介意乐毅单独称王。

“给的能力，比要更重要。”

燕昭王之所以能够得到乐毅这样的贤能，是因为他有给的能力，也有给的心。天，自有道。争，不一定得到；不争，也不一定失去。

能够不争的人，必然是心中知道了这一点。

这也许就是我们通常说的“大智若愚”吧。

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