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儒教经济圈为什么有发展潜力呢(儒教经济圈为什么有发展潜力呢)

在生活中,很多人可能想了解和弄清楚儒教经济圈,为什么最有发展潜力?的相关问题?那么关于儒教经济圈,为什么最有发展潜力呢的答案我来给大家详细解答下。

儒教经济圈,为什么最有发展潜力呢(儒教经济圈,为什么最有发展潜力呢)

全世界最发达的地区除了欧美,就是东亚了,其实也就是传统儒教地区。在受儒教影响的国家中,目前也只有朝鲜尚未纳入全球经济体系,还处于未开放状态,但没有人怀疑,朝鲜经济启动之后的发展前景。

最近几十年,全球经济最具发展潜力的地区,主要就是儒教文化圈,二战后的日本,四小龙都是儒家文化圈的,目前也基本上处于发达一线。然后是中国经济的崛起,更是一举让东亚经济超越了众多地区,也让儒家文化圈的经济发展成了一个现象级的现象,而后,越南经济的腾飞,更是在一众东南亚国家中显得尤为突出。有人说,越南之后,大概率就是朝鲜了,而且没有人怀疑朝鲜经济的发展潜力。

那么为什么儒教文化圈的经济发展要远远超过其他地区呢?今天我们来谈谈这个问题。

一、儒家思想的精神内核是“礼”,而“礼”的实质是秩序。

儒教其实和儒家是有一点差别的,许多人搞不明白,今天我简单说一下,儒教其实主要说的是南宋理学诞生之后的儒家思想世俗化,制度化,全民化的内容,更多说的其实就是理学。而儒家主要针对的是其他学派所说的,比如说法道墨兵阴阳农等各家,主要是说和其他各家的区别的,落脚点其实是主张的不同上。

儒家思想承接自周公建立的宗法制,宗法制的核心就是“礼”,就是规矩,一切符合规矩的“礼”,构成了统治的基础,也是社会稳定的保障。也就是说,儒家思想骨子里追求的其实就是规矩井然的稳定社会。而这种精神内核成为全民所遵循的思想准则的时候,就会反映到政治秩序上来,政策多变的政治制度不符合儒家思想,也就难以获得民众的支持,所以,东亚儒家文化区政治相对稳定,政策具有很强的延续性,不会因为政治动荡,影响到经济层面。参与各方也相对守规矩,不会有打破规矩乱来的情况发生,这就为经济的持续稳定发展奠定了社会基础。

二、儒教对民众的渗透越深,民众的组织力越强。

以前人们有一个误区,认为儒教轮罩下的中国,一潭死水,民众没有为国之心,八国联军进北京,民众在旁边看热闹,没有一点家国情怀。实际上中国民众在儒教思想下有家无国,那样的思想很正常,国是皇帝的事,家才是宗族和个人的事,宗法制下,家国一体,国自然是皇帝家的事了。让普通民众为皇帝家的事操心,那不是闲得蛋疼?即使你想,皇帝让不让都是两说了。

但只有涉及到家庭和宗族,中国民众是最有组织力的,通过血缘或地域联系,可以随时组织起几千几万的队伍进行械斗或其他目的活动。这点在南方地区尤为明显,大致上就和宗法制相关,毕竟祠堂和家庙是可以作为一个纽带来团结和动员的。而北方地区相对就差了许多,大概就是宗法制度没有南方地区普遍的缘故。所以在发生战争的时候,动员口号也往往是保家卫国,保家一定要放在前头,卫国是目的,而不是行事的真正动机或动力来源,保家才是。

而进入到现代社会之后,这种组织力是可以转化为生产力的,南方专业化生产链非常发达,跟家庭作坊式经济有很大的关系,彼此的经济联系又可以很容易进行协作生产,这点非常适合现代工业体系。现代工业发展有两大方向,一是规模化生产,一是专业化生产,无论是规模化生产还是专业化生产,组织化生产无非是参与的人力资源多寡问题,这点在儒教体系下都不是问题。

三、儒教体系下,人的驯化程度最深,刻苦坚毅的品格和现代大工业生产非常契合。

由于儒家思想重视教化的作用,当儒家思想社会化、组织化、教条化之后形成儒教制度体系,对人的教化约束机制由原来的软约束,转变为道德和制度体系上的硬约束,儒教体系走向深化之后,对人的驯化会非常深入,而这种驯化深入骨髓之后,将儒教体系下的民众培养成了刻苦坚毅的民族品格,具有超强的忍耐力,这种品质既是民众苦难的源头,也是民族复兴的基础。

东亚儒教文化体系下,集体奉献主义盛行,既为现代工业发展提供了充足的可组织的廉价劳动力,也为资本的壮大提供了最广泛的财富源泉。只要找见打通财富和资本之间的转化载体,就可以将这些财富转化为发展壮大的资本,同时转化成本还足够低,溢出效应也不明显。这就为儒教体制下的国家持续发展奠定了物质和发展基础。

这点可以从国外国内对比可以看到,在中国,即使劳资矛盾尖锐,但不会演变为激烈的冲突,这就为工业化生产提供了非常好的环境。这也是许多工厂搬迁到国外后,再次搬回来的原因。

当然,这种品质也是东亚国家内卷严重的原因,可也正是这种内卷,才让东亚国家获得了超越其他地区的潜力和竞争力,甚至让欧美发达国家都瑟瑟发抖,害怕与东亚国家竞争而丧失其优势地位。

总的来说,东亚儒教文明体系下,既重视社会和政治秩序的稳定,为经济发展创造持续的可预期的政策环境,也因为在儒教思想的熏陶下,其民众具备非常强大的组织和动员能力,可以实现对民众的驯化,成为合格的现代工业化生产中的参与者和组织者。这种文明体系,既让本地区获得了超越其他地区的能力,也让民众在内卷的苦海里挣扎不休,而要超越这种纠结,就必须重新认识和升华最底层的民族品格。

温馨提示:通过以上关于儒教经济圈,为什么最有发展潜力?内容介绍后,相信大家有新的了解,更希望可以对你有所帮助。