易经包含的三易(周易的易三层含义)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚三易说《易》系列（二）——《易经》的核心内容和思维模式的相关问题？那么关于易经包含的三易的答案我来给大家详细解答下。

上一篇文章，三易先生和大家简单聊了聊“何为《易经》”这个话题，我们知道，《易经》是通天之学，所以称为“经”。

那么这部通天之经的核心内容和思维模式又是怎样的，今天继续和大家聊聊。

《易经》的核心内容

《易经》的核心内容，一言以蔽之，即讲的是64卦。这64卦可以明理，可以明明德，修身、齐家、治国、平天下，易经之易理、之数理，均可以探索出适合自己的修身之路，乃至一个国家的管理之道，这是其一。其二，《易经》的适用范围广之又广，广到宇宙天地的运行；也小之又小，小到一个集体、一个家庭、一个人、一个脏腑、一个循环、一件系统的事、一件细微的事……天文、地理、人事，万事万物无不适用，这是其二。其三，《易经》可以用来预测占卜，甚至可以说《易经》是几乎所有预测术、占卜术的基石，也是核心，同样因为这部经典是“通天之学”；如果说宇宙间有什么真正不变的真理，那么只能说是“大道”二字了，预测占卜则是运用宇宙间不变的“道”理，推敲万变的事物，因此古人讲“以道御术，术尚可求；有术无道，止于术。”

《易》之经，包罗万象，其大无外、其小无内。孔子在《系辞传》中说易经之道“范围天地之化而不过，曲成万物而遗，通乎昼夜之道而知。”从这个角度说，占卜预测只是《易经》的一个基本功能而已，其核心要义皆源于宇宙本然，佛家讲叫“真如”，也即老子说的“道法自然”。

而现如今末法时代芸芸众生，群魔乱舞，神鬼难辨，众多“大师”们不知《易经》之皮毛，而致力于方术占卜，搞的准说是自己的水平高，搞砸了说是你没有这个福报，获财无数的同时吃的膘肥体壮，不知是福是祸。

《易经》的思维模式

《易经》的思维模式，四个字——“天人合一”，即万事万物之存亡、发展、变化，均与宇宙自然界的生生之德完全合一的状态，非互相孤立，有孤立，更多是互相依存而统一，即是所谓的“孤阴不生、孤阳不长”“一阴一阳之谓道”。

《易经》的这种天人合一模式，在经文中，用乾坤二卦作为广义的代表，乾为天为阳，坤为地为阴，便代表了自然界。如果将天地相对而言，天泛指地面以上的整体天空以及人类所能观察到的宇宙空间、大气层等，如日、月、星、辰，如风、雷、雨、露等等。在《易经》看来，天地间的万物又均“统”之于天，地与天相辅相成、缺一不可；又讲究“顺承天”，也即《易·彖》云的：乾为“万物资始乃统天”，云坤为“万物资生乃顺承天。”一统一承，才是合一。

而人类，《易经》认为，对于地球而言，生活在天之下、地之上，秉天地之自然灵气而生，虽为万物之一员，但却非物，因为人类有“仁义”之性，有“性命”之理，在获得自然界所提供的一切生存条件的同时，更要“裁成”“辅佐”自然界完成其生命意义，也就达到了人类个体生命目的之一。于是可以说人类应与天之德、地之德高度协调统一，才符合宇宙生生之德，这便达到了“天人合一”，也即是《易经》可明人性之理、可推人事之变的缘由，也因此构成了天、地、人的“三才之道”。

《易经》通天，乃大道之学，乃天人合一之学。天大、地大、人亦大，因此，说《易经》是一门“人道”之学也不为过。既然为人道之学，那么《易经》之天人合一的思维模式，便是做人之法则了。于微尘中悉见诸世界，我们每个个体生命均是宇宙全部，因此，学《易》应重在“明明德”，方可达到“无无明”。《黄帝内经》在研究人体病因时，同样是“天人合一”的思维模式，因此才在经文中感叹道“今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”

中庸》说“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”至于占卜预测，便要看我们的“心”有没有在“道”上了。

下一节，我们继续聊。

温馨提示：通过以上关于三易说《易》系列（二）——《易经》的核心内容和思维模式内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。