2为什么卦象(易经二十二卦是好卦吗)
在生活中,很多人可能想了解和弄清楚「易学札记」周易中有22卦为什么没有「其」字的相关问题?那么关于2为什么卦象的答案我来给大家详细解答下。
周易里有多少个【其】字呢?
周易卦辞和爻辞里的【其】字有110个,有【其】字的卦42卦,无【其】字的卦22卦。
上文说了,【其】字取甲骨文的相,就是天地一【畚箕】,有上下颠倒、左右旋转的象,所以周易里的【其】字有“上下颠倒、左右旋转、十字交叉”的意思在里面,是一个从无序到有序的过程和目标。
而64卦中有22卦没有【其】字,如:乾、蒙、需、师、豫、随、临、噬嗑、剥、大畜、坎、遯、家人、蹇、益、萃、升、困、巽、兑。这是为什么呢?
乾无其。只上不下,只进不退,故无其。
蒙无其。就是蒙昧,人还小,芽还细,不会转,不会动,险而止,应而教,故无其。
需无其。需是养蒙,也是蒙养,不可快,不可拔苗助长,时节若到,其理自彰,故无其。
师无其。一刚居中,统领群阴,师不主用,震慑为纲,虽毒不动,止戈为上,故无其。
豫无其。顺着动,谋着干,不妄动,不乱转。日月在转,定在昼夜,四时在转,定在春秋,故无其。
随无其。相悦,相顺,相随,上下顺位,前后顺时,元亨利贞,有序而为,刚来下柔,内动外悦,三德不动,如如涅槃,故无其。
临无其。悦而顺,刚而上,刚又应,天之道,大之正,性合天地,可执天道,故无其。
噬嗑无其。大观定之,王道约之,法律禁之,刚柔分,动而明,由震而离,日出而中,有序奋发,观照慧行,不可思议,一失的中,故无其。
剥无其。顺而止,不止则乱,剥皮失德,小人长也,故无其。
大畜无其,通天之道,初爻不犯错,二爻执中,三爻闲邪而存诚,日日操练,乾乾不息也,四爻知规矩,五爻冶情操,上爻通天大道,故无其。
坎无其。前有险阻重重,要么上,要么下,要么前,要么后,维心坚志强者,不可塞以成通。天不高乎,不可升?地不险乎,也能克?王公所守,岂可凭山川,维德也。德者大,德者容,岂可颠倒乎,故无其。
遯无其。都要遯了,岂可其乎。闪吧!
家人无其。家人之中,各正其位,说了就得算话,说了就得算数,不可转来转去,颠来倒去,反之,岂是一家人乎,故无其。
蹇无其。蹇利西南,西南为朋,西南得坤,坤如大地,其可转乎,转刚东北,必丧其朋,唯有向前,利见大人,德若不上,蹇蹇而行,故无其。
益无其。损益之道,消息虚盈,损益合一,才是其,益中有孚,增道损生,自利利他,观心则成,单说益卦,何来其乎。
萃无其。低地成湖,约之幽明,如同神庙,上下萃情,顺乎时义,以见大人,颠倒混乱,岂可安心,聚而顺命,万物有情,故无其。
升无其。由小而大,顺势而生,小苗成才,苍天之木。万物皆巽,就是向明,巽而后离,就是南征。顺德高大,天生地成,故无其。
困无其。困在一处,岂可动乎。四大难卦,唯屯动心,云雷而尊,天地经纶。坎蹇困中,皆不能动,不是缺德,就是智蒙,说也不行,有言不信,岂可其乎。
巽无其。巽本为风,为伏为隐,旅后巽风,善良为行,别人动你,你动不行,听话听音,走路听声,阴顺阳道,柔以致用,故无其。
兑无其。兑者为悦,笑对他人,一笑春风,朋友情真,刚中无情,不偏不私,柔外无暴,以德先民。若是上下颠倒,左右摆动,失了中道,天下无朋。故无其。
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