猛火煲汤好还是文火(猛火熬慢火炖什么意思)
在生活中,很多人可能想了解和弄清楚如何成就大事业?“猛火煮文火炖”的功效的相关问题?那么关于猛火煲汤好还是文火的答案我来给大家详细解答下。
进京就任见识到京城大儒的风采后,被自己的自卑感逼到墙角的曾国藩又一次选择了抗争——脱胎换骨、重新做人。在修炼路上曾国藩经历了多次的挫折与反复后克服了许多毛病。
人到中年,依然能够有大作为,除了因为曾国藩定下的“不为圣贤,便为禽兽”的直接脱离低级乐趣的志向之外,还有一个很大的原因即“猛火煮文火炖”——猛劲、韧劲相结合。
热衷于做饭的人对于此中道理定会十分了解:在炖肉做汤时,一开始需要用大火将水烧开,快速进入沸腾状态,修身养性亦是如此。在一开始总要与自己血战一番,拿起改变的刺刀刺向自己,刀刀见红,通过一番严格的规定,让自己快速进入状态。
世界上有很多人都觉得自己非常的努力,但是最终达到的只是低效的忙碌和勤奋着的懒惰,而这主要来源于开头起到的震慑作用不足,在一开始就没有给自己下狠手。
一个人想要获得成长,便需要快速脱离舒适区进入战斗状态。而这迈出舒适区的第一步,便向炖肉一样,需要用大火熬炼自己。很多人下手不够狠,所以在走出舒适区没多久便会觉得人生的极度痛苦,立马缩回了自己的安全区,自然而然的失败了。
“圣贤千言万语,无非只说此事。须是策励此心,勇猛奋发,拔出心肝,与他去做,如两边擂起战鼓,莫问前头如何,只认卷将去,如此方做得功夫。若半上半下,半沉半浮,济得甚事?”人走入战场,战鼓擂起,只进不退,做人做事,在一开始,就得豁的出去。一个人睡觉总是赖床,解决赖床最好的办法不是在他耳边一遍遍催促,而是直接上前扯开他的被子。如果扯被子不够,还可以直接在脸上泼上一盆凉水,这个人再赖也要醒过来。
而曾国藩在立志之初,为了戒烟砸掉了自己所有的烟具,为了学习修身之法向各方大儒多番打听学习,写日记让周围人阅览批注,便是通过强制性、大力度的手段,用“猛火”让自己快速走出舒适区。
而比猛火煮更重要的是文火炖,水烧开、料放好,需要将火调小慢慢炖,炖上几个小时,肉才够烂、汤也够入味。而每个人一生中走出舒适区后一段时间,也会在这过程里碰到反反复复的困难与挫折,就如同肉中的筋头巴脑一般,再大的火短时间之内也不会煮烂。只有用充足的韧劲才能将最根深蒂固的陋习慢慢煮烂。
自我完善的过程中最容易犯的毛病便是放弃,尤其是一开始猛火煮时下了大功夫非常容易造成用力过猛,猛完就放弃的情况。不断的反复放弃之后,整个人就会对自己丧失信心,颓丧的不再坚持,久而久之又会出现很大一部分“一年开始几十次,每次绝不超过三天”的症候人群。
曾国藩在晚年曾总结,一个人的成长如同一颗果实长成大树的过程一样,缓缓来、慢慢等,不能着急更不能懈怠,“不怨不尤,但反身争个一壁清,勿忘勿助,看平地长得万丈高。”猛火煮始于向好的初心,但走出舒适区后也要刻意调整步伐不要急于求成。
有耐心的人,无往而不利。对于当下社会的我们来说,多一些“韧性”,少一些“韧性”,在面对形形色色困难的时候,任性的人基本就坐下不走了,而韧性的人可以时刻保持自己前进的步伐。哪怕走得笨拙一点,哪怕走得慢一点,却也不会被路上的石头所阻挡,最终完成自己心中的目标。
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