细腰的典故(细腰简介)

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典故：细腰

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相关人物：楚灵王

《韩非子》卷二〈二柄〉～2～

人主有二患：任贤，则臣将乘于贤以劫其君；妄举，则事沮不胜。故人主好贤，则群臣饰行以要君欲，则是群臣之情不效；群臣之情不效，则人主无以异其臣矣。故越王好勇，而民多轻死；楚灵王好细腰，而国中多饿人；齐桓公妒而好内，故竖刁自宫以治内，桓公好味，易牙蒸其子首而进之；燕子哙好贤，故子之明不受国。故君见恶则群臣匿端，君见好则群臣诬能。人主欲见，则群臣之情态得其资矣。故子之托于贤以夺其君者也，竖刁、易牙因君之欲以侵其君者也，其卒子哙以乱死，桓公虫流出户而不葬。此其故何也？人君以情借臣之患也。人臣之情非必能爱其君也，为重利之故也。今人主不掩其情，不匿其端，而使人臣有缘以侵其主，则群臣为子之、田常不难矣。故曰：去好去恶，群臣见素。群臣见素，则大君不蔽矣。

《管子·七主七臣》～826～

天下得失，道一人出，主好本，则民好垦草莱，主好货，则人贾市，主好宫室，则工匠巧，主好文采，则女工靡，夫楚王好小腰，而美人省食。

《墨子》卷四〈兼爱中〉～97～

昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，和合之焚舟失火，试其士曰：「越国之宝尽在此！」越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。

《荀子·君道》～270～

请问为国？曰闻修身，未尝闻为国也。君者仪也，民者景也，仪正而景正。君者槃也，民者水也，槃圆而水圆。君者盂也，盂方而水方。君射则臣决。楚庄王好细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝闻为国也。

《后汉书》卷二十四〈马援列传·（子）马廖〉～853～

时皇太后躬履节俭，事从约，廖虑美业难终，上疏长乐宫以劝成德政，曰：「臣案前世诏令，以百姓不足，起于世尚奢靡，故元帝罢服官，成帝御浣衣，哀帝去乐府。然而侈费不息，至于衰乱者，百姓从行不从言也。夫改政移风，必有其本。传曰：『吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。』长安语曰：『城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。』斯言如戏，有切事实。

典故

简释

楚腰

喻女子指体形纤细。唐李商隐《效徐陵体赠更衣》：“楚腰知便宠，宫眉正斗强。”

作者

诗句

刘禹锡

桃蹊柳陌好经过，灯下戕成月下歌。为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。

司马扎

朝观细腰舞，夜听皓齿歌。

吴融

往昔逢多难，来兹故统戎。卓旗云梦泽，扑火细腰宫。

李商隐

无双汉殿鬓，第一楚宫腰。

李涉

细腰争舞君沈醉，白日秦兵天上来。

李贺

市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。

杜牧

解舞细腰何处往，能歌姹女逐谁回。

杜牧

无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。

杜牧

落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。

杜牧

细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。

杜甫

胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。

杨师道

燕赵蛾眉旧倾国，楚宫腰细本传名。

杨炎

玉山翘翠步无尘，楚腰如柳不胜春。

武元衡

春风细腰舞，明月高堂宴。

汪遵

鼓声连日烛连宵，贪向春风舞细腰。

罗虬

若教楚国宫人见，羞把腰身并柳枝。

蔡瑰

非关曾入楚王宫，直为相思腰转细。

雍陶

唯有邮亭阶下柳，春来犹似细腰宫。

韩琮

上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。

鲍溶

兽火扬光二三月，细腰楚姬丝竹间。

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