在生活中，很多人可能想了解和弄清楚唐山移民史：唐山人，你知道你的祖籍是哪里的吗？的相关问题？那么关于唐山人祖籍都是哪里人的答案我来给大家详细解答下。

移民是唐山历史的重要组成部分，没有移民就没有唐山。

据《永平府志》记载，自秦汉至元末，华北地区的人口迁徙出现过三次高了，即西晋年间、唐安史之乱后和南宋靖康年间。这三次迁徙高了几乎遍及整个黄河中下游，时间持续百年以上，移民总数均在百万以上。其后明代的两次大移民，更对冀东地区村落形成、民族融合、经济发展起到极大推动作用。移民是中华民族融合史上规模大、范围广、时间长的历史性篇章。

唐山移民主要来自山西、山东，也有一部分来自南直隶、苏州、浙江、江西等地。迁徙之民多数是农民，也有一些罪犯。有的定为民籍，有的定为军籍。

1.移民多数来自山西洪洞大槐树

明朝初年，朱元璋举师北伐，收复中原，由于水旱灾害，中原地区人烟稀少，土地荒芜。山西大部分地区则风调雨顺，人丁相对兴盛。洪武十四年（1381年），河北人口189万余人，山西则为403万余人，相当于河南、河北人口之总和。洪武二十一年（1388年），户部郎中刘久皋建议：“今河北诸处，自兵后田多荒芜，居民鲜少;山东、山西之民，自入国朝，生齿日繁，宜令分丁徙居宽闲之地，开种田亩，如此则国赋增而民生遂矣。”朱元璋认为“山东地广，民不必迁；山西民众，宜如其言。”当时山西人口稠密，首推晋南，洪洞县更是平阳一带人口稠密之县，加之地处交通要道，适合作为迁民的重点。

明政府便在洪洞城北的广胜寺，设局驻员，集中移民，编排队伍，发放“凭照”。广胜寺前大槐树下，成了移民外迁的集中地。明朝移民的地理分布为：河南、河北、天津、北京。

根据《明史》、《明实录》、《日知录之余》等正史及笔记史料的记载，洪洞大槐树移民分布较广，其中河南有123个县市，北京、天津、河北142个县市。

据民间相传，山西广胜寺附近各县的百姓，都要在大槐树下集合，然后分发各迁徙地。从洪武到永乐年间曾多次从人口密集的山西往黄河流域移民。

当时，官府采取欺骗的形式，张贴告示说，只迁徙男壮丁到燕地戍边拓荒，除大槐树底下的人不迁移，其他地方的人都要迁走。而当成千上万民众聚集在大槐树下时，官兵四面合围，不分男女老幼全部迁移。移民们在官兵的逼迫下踏上征程时，回头看到的是，只有大槐树和树上的喜鹊窝。大槐树和喜鹊窝就成为山西移民惜别故乡的标志。于是有了“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”这句世代相传的民谣。移民从大槐树沿着古老官道离开家乡迁徙四方，大槐树成为神圣故土的象征。

官家怕移民迁徙途中逃跑，对不愿迁徙的移民捆绑上路，昼行夜息向北迁徙。移民途中要大小便时，就要把捆绑的双手解开，就有了“方便”称为解手的说法，至今唐山一带将大小便称为解手仍保留了下来。还有被迁农民把自己刚出生子女的双脚小脚趾指甲咬裂，为相认凭证。有关小脚趾指甲两瓣还有一说法，大槐树下移民登记时，为防止逃脱用刀斧将小脚趾指甲劈开作为记号。后来“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”。在冀东一带至今有很多人认定自己的祖先是由山西大槐树下迁来的，他们的根在山西洪洞大槐树。不仅仅口耳相传，还被镌刻在墓碑和族谱中。

2、一部分移民来自山东、江西、安徽

据《永平府志》记载，明朝永乐年间，除了大槐树，还有大批移民来自山东枣林庄、江西瓦屑坝、安徽的桐城等地。冀东地区一部分移民是来自山东枣林庄。

山东是个移民迁出之地，山东兖州有个在淮河两岸声名远播的村庄，此村原名“安邱府”。明鲁王裔安邱王分封于此，始有此称。清康熙初年又称枣林庄，清末复称安邱王府庄，简称安邱府至今。

来自山东的枣林庄移民主要居住在原永平府的丰润、滦县、乐亭等地。据考证《丰润县志》，现在丰润的任各庄、韩城、左家坞和丰南的宋家营、大新庄、黄各庄等数百个村庄都有来自山东枣林庄的移民。

在移民姓氏家谱中还延续着迁来多少世的记载。如丰南的宋家营孙姓原是叔侄两从山东枣林庄迁徙过来，后来侄子又迁到唐海的孙唐庄一带居住。经过几百年的繁衍生息，如今仍有孙唐庄的孙姓比宋家营的孙姓小一辈之说。

另外，还有一部分移民来自江西省鄱阳瓦屑坝、安徽桐城一带，他们主要居住在滦县、乐亭、滦南、唐海等地，现如今唐山沿海地区的水稻栽培仍沿袭南方移民带来的水稻种植技术。

移民地名是一个时代的遗迹，是一部活着的历史，所有的移民地名都代表着仍然存在过的物质实体。一批批来自这些地区的移民，在官府的组织下，在此集中、分散，踏上不归故里的旅程。几百年过去了，子子孙孙繁衍生息，这些地名全部演化成移民后裔对故里的全部眷恋。

朋友们，你知道你家的祖籍是哪里的吗？

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