为啥古代秋后问斩(古代为什么秋后处斩)

导语：古代问斩为什么要“秋后”呢？这里面大有学问！

看古装剧总会看到一个镜头，对于死刑犯，法官在判刑的时候会说一句秋后问斩。为什么非要等到秋后再斩呢？其他的季节不能处刑吗？

对于古时的人们来说，行刑杀人，剥夺人的生命，是一种“恶行”，所以要找个时节。我国历史上，有关“秋冬行刑”的记载，最早见于《左传・襄公二十六年》：“古之治民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。赏以春夏，刑以秋冬。”从自然法则来说，人们的一切行为都必须符合天意。春夏是万物繁育生长的季节，不能做违背自然的事情，《礼记·月令》载“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。”

一、思想观念：出于对上天的敬畏，维护君权神授的思想

在古人看来，春夏乃是万物生长的季节，代表了新生和成长；而秋冬则是草木凋零的季节，代表着肃杀。因此，古人便将处决犯人的时间放在了秋冬季节，

二、劳作规律：秋冬季节相对清闲，利于发挥警示作用

秋冬行刑除了顺应天时之外，与古代的农业生产规律同样密不可分。我国自古便是农业大国，农业生产可以说是历代王朝最为重要的经济支柱，是直接影响王朝稳定的重大事项，因此古代很多制度都直接受制于农业生产规律。

此外，古代处决犯人不仅往往选择公开处决，而且通常选择在菜市口这类人流密集处行刑，其中一个重要原因便是为了让百姓观刑，从而充分起到警示作用。这有利于让百姓对刑律产生敬畏，从而使得地方相对安定，同时也能彰显出朝廷的威望。

于是，将行刑日期选定在秋冬农闲时期，自然更有利于让百姓们观刑，毕竟农忙时节大家都忙着农耕，就算想看热闹也没有那个时间。而如果选在冬季的话，天气又太过寒冷，百姓们又不大愿意出门。

三、核准制度：古代受限于交通落后，死刑核准耗费时间较长

所谓死刑复奏，是指对已经判定的死刑案件，在行刑前奏请皇帝批准执行，这也被称为“勾决”，而只有经过皇帝勾决的罪犯才可以执行死刑。

对于地方的死刑案件，在审理完成和执行死刑之前，均要经过朝廷和皇帝的审核与批准，而由于古代交通较为落后，从地方案件呈送朝廷，再由朝廷审核后发回地方，往往需要很长时间。而“秋决”制度无疑解决了这个难题，地方官员不仅有充足的时间准备，也便于朝廷集中进行处理。

死刑是一种非常严酷的刑法，秋后问斩体现了古代人对于犯人的人文关怀。执行死刑时，我们发现不仅仅是选择在秋后，在时辰上也有讲究，那就是午时三刻。这个时间大约在十一点四十分左右，太阳高照，在这个时间点世间阳气最盛，在我国封建社会时期，人们相信死后有魂灵，选在这个点，可以抵消人的杀气，让犯人死后有个好归宿。

选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑，也体现了古代严酷法制下尚存的一丝人道。

“秋后问斩”体现了古人对于生命的敬畏同样体现了古人在“天人合一”方面的智慧与愚昧，尤其在君王统治层面上，“秋后问斩”更是有着十分浓重的政治色彩，所以说，千万别小瞧这项刑罚背后的大学问，同样是洞察古代社会的一个绝佳角度。

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