恃德者昌恃力者亡出处(恃德者昌是什么意思)

导语：史记名句9－恃德者昌，恃力者亡；得人者兴，失人者崩

原文：

赵良曰： 诗曰： “得人者兴，失人者崩。” ，书曰： “恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？出自：史记 · 商君列传

讲解：

公元前362年，在秦灭六国统一中华之前约150年，秦孝公继位，当时，秦国弱小，偏居关中西部，孝公广揽人才，征集强国之策，最后，卫国人鞅的《强秦十策》打动了孝公，于是任用卫鞅实施变法，大约20年后，秦国已经面貌一新，重新成为强国之一，卫鞅因功被封为商君，按当时的习惯，也被称为商鞅。

商鞅变法有三个核心：

其一：以法律统一、规范每个人的行为，以便将全国的力量用在最能提升国力的地方，即： “耕”、“战”二字

其二： “二十级军功爵”制，配套的还有“民爵”，种地多、经商交税多，也可以获得爵位，有爵位，就有社会地位、土地、经济上的好处，比如第四级的“不更”，得到爵位就可以不再服政府的各种徭役。最重要的是，任何人，包括其它国家的人，即使是奴隶，都可以得到爵位，一下子打开了普通人的上升通道。

其三： “严刑峻法”+重赏，同时，加强国家的权威，让百姓相信官家的承诺

这三点，在有力地解放了秦国的生产力，极大地推动社会经济发展的同时，也触动了社会上所有人的利益，权贵失去了特权，需要和百姓一样努力竞争（法律明确规定，宗室子弟无功不可得爵），而百姓日常一举一动都要受法律限制，特别是不许“私斗”，有事必须报官，对于彪悍的秦人实在是难受

在这样的社会环境下，秦孝公仍全力支持商鞅，当然，也有人给商鞅提意见，当时的儒家名士赵良就对商鞅说：诗经说：得到人心支持的会兴旺，失去人心支持的会崩溃；尚书说：以德政统治的的人会昌盛，以武力统治的人会灭亡，您已像早上的露水一样危险，还要长寿吗？

当然，商鞅没有听，后来，秦孝公去世，被商鞅惩罚过的太子嬴驷继位，以谋反的罪名杀了商鞅，也算是应验了赵良的话。

但是，嬴驷杀了商鞅，却全盘接受了商鞅建立的已有秦法，还想办法赶走了反对变法的老臣，以继续推行商君之法，可见他只是报私愁，商君之法还是得民心的，对国家也是有利的，完全不是赵良说的那样会崩溃、会灭亡，在战国这样的“大争”之世，有着强大的生命力，赵良不过又是一个“老夫子”而已。

100多年后，秦王政“奋六世之余烈”，用十年时间灭了六国，统一中华，是为“始皇帝”。

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