山中打坐法师突然看到一片大海是为什么(打坐看到山水)

导语：山中打坐，法师突然看到一片大海

一念不生

万法庄严

【妙祥法师开示】

在修行中，还有一个因素，就是枯燥心。

因为出家后，我们放下许多，钱不要了，女人不要了，房子不要了，甚至孩子不要了，穿的不要了，就剩下这一点儿了……睡觉就睡四个小时，工作、名誉都不要了，放下这么多的东西。

过去我们是奔着生存，要挣钱，要为家服务，要奔波，它是个主要矛盾，当这个主要矛盾已经把它放下的时候，这回的主要矛盾是什么呢？那就是我们修行时身上的痛苦，变为一个主要矛盾。

不是说修行带来了痛苦，而是我们没啥事，只能有这么个妄想在打。这病苦以前也有，但世间人一忙碌就把它忘了，不成为主要矛盾。

在修行中，虽然不断地改变它，但是呢，它在上升，位置在提高，所以我们的整个注意力全集中在这里面了，有时我们就受骗上当了。我给大家讲个例子。

原先我在盖县茅蓬时，有一次打坐，坐着坐着，突然就看到整个山就不见了，树也不见了，眼前一片W洋大海，无边无涯。

我思维，我这开悟了？这开悟怎么还有思维呢？开悟了怎么看到的都是大海啊？慢慢动弹一下，左右一看，也全是W洋大海。

还不敢动弹，这境界要没了怎么办？这很好，都是大海。看了半天，还是大海，也没有什么变化。

后来硬从这境界退出来，过一阵抬头一看，前面就是一滴水珠（师父打坐的前面有塑料布，上有滴水珠）。

由于不断地修禅定，这意念力太过于集中了，就进入水珠里面去了，把这一滴水珠看得像遍虚空那么大，被这虚幻给骗了。

我们现在也是这样，我们修行中有一些毛病或身体痛苦的时候，就变成主要矛盾，我们心特别集中在这个问题上，它就会变得大得不得了，就像虚空一样大。

有时在世间忙的时候，很多问题成为主要矛盾的时候，它反而显不出来。这就是我们的感觉，这感觉在欺骗人。

你想，我当时看着整个山头全都没有了，真的没有了，山也看不见了，水也看不见了，树也看不见了。你说，就一滴水珠都把你骗得这么样。

所以我们在平时，我们的思维，它有这么大的变化。它具有这么强的欺骗性。所以这个也很重要，一定要体会到这个问题。当你明白了就不会上当，不明白，老上当。

有时起苦恼，怎么回事呢？这修行怎么越修身体越不好，越修越没意思，起了枯燥心。

特别我们很多东西都放下了，没有后退的路了，肯定得往前走了，前面我也不知道能不能成就。因不知道，所以这枯燥心一下子就起来了。

有时候起了一次又起一次，刚压回去，又起一次，这枯燥心不断地起来，这都是我们修行应该注意的事。

起来后应该怎么来对治它，首先应该明白枯燥心不是坏事，有人给它定成魔，我不是这么看的，我说是好事。

什么原因枯燥？因为你放下的多，把那些财、色、名、食、睡，能放下都放下了，没有后路了。

没有后路，本身就是修行，就像我刚才拿这个木块，拿开木块后，你得到的是虚空和空气。

当我们放下的时候，本身就是一种修行，也可以说是一种初步的成就，你已经在成就之中了。所以好的开始是成功的一半，它成功和开始都同时在进行中。

我们生起枯燥心是平时积累的经验和认识所产生的错觉。

如果我们常常这么思维以后，认为它是一种功德，马上这枯燥心就没了，就不会认为我付出这么多没有结果，就没有这种想法了。（摘自《除一分习气 证一分法身》）

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