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道德经打坐口诀(读德道经调整身体)

导语：道德经与打坐~第34章（下）：你控制不了秉性，秉性就会控制你

本文衔接《第34章（上）：大道品格 | 答疑9：为什么总静不下来？》

原文诵读

现在，我们将进入《道德经》第三十四章《大道品格》。这一章的原文是：

大道氾(fàn)兮，其可左右。

万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

以道为镜

《道德经》只讲规律，讲宇宙的根本。人只要洞察规律，遵循规律做事，就能把这一生过得很好。

本章中，老子讲了大道运行的规律。大道无形生育天地，大道无名长养万物：

道为万物提供着赖以生存的一切，却并不以主人自居而随意干涉万物的自由；把舞台让给别人绽放，而让自己成为成就别人的环境。正因为道把自己隐为渺小，不以伟大自居，所以能无边无际、包容广大！

自然大道是人类永远的导师。

人要成事，也要学会跟上大道的节奏，效法大道的品格。一个人如果能不自以为大，就是修大心量、大安心、大自在、大成功。

反过来，如果控制不了自以为是的秉性，那自以为是的秉性就会控制他，黑暗也会随之控制他。

所以，有道之人不夸功、不恃才、不傲物，这样的人，上天必定为他开创出一条更高层级的成功通道。

人生中，“利他”就是大智慧、大福报。

经常说好话，做好事，效法天地不自生的精神，最大的受益者是自己。

若在这一世的人生旅途中去利益社会、利益他人，这就是在往自己的生命银行中存入更多的资本，让未来形成运数良性循环的生命磁场。

这个世间的每一个发生都是修炼场。

帮助别人成功，但把功劳归功于大家，自己仍然默默无闻、谦下守弱，这是修炼真功夫。

要重视当下的每一件小事，才能认清其重大；能认清重大，就不会被所谓的伟大迷惑！

如果一个人能随时随地安心于自己平凡的岗位；不论是份内事还是份外事，只要需要，就把自己当成第一责任人。那他迟早会成为命运的宠儿。

第三十四章《大道品格》中有三条规律：

规律一：做事贵在自然，以平常心做事，最容易成事。规律二：放下得失，专注做事，做的越多，回馈越多。规律三：以平常心做事，效率最高。

世界上，没有任何东西是可以白白得到的！

我们之所以能得到，是因有德去连接了道；但若得到之后失道失德，这份所得也难长保；如果失道失德到了极致，甚至连命也难保。

所有的幸福都来自品质的养成，而创造万物、养育万物而不去主宰，这是人类与生俱来的天性美德。只要亮化出自己的天性，人生一定圆满自在，这就是真相！

快乐农夫

接下来，请您继续保持打坐的状态，让我们进入今天的“快乐农夫冥想”。

冥想是对宇宙下订单，因为“心不唤物，物不至”——内心不渴望的东西，不可能靠近自己。只有在内心种下希望的种子，我们才会向着光明奋力奔跑。

第三十四章的快乐农夫冥想是：

让我看得到、听得到、感觉到、我知道，

我是一个“功成而不名有，衣养万物而不为主，常无欲而终不为大”的人。

我是无限的爱、无限的光、无限的创造！

对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！把爱传出去！

结束语

全人类需要静心，全世界需要静心！

贪有什么好？贪财死在财上，贪权死在权上，贪情死在情上，人贪什么就失什么。能超脱出来才是有道，清心寡欲才能滋养自己的身心。

人生的一切所得，皆因自己的创造。没实力，成功是暂时的；有实力，失败是暂时的！

解决人生问题有一个百试不爽的三步曲：

第一，不埋怨、不恐惧；第二，相信自己有能力去实现理想；第三，带着爱和执行力去落地践行。

现在，就让我们燃起心香一炷，共同祈祷：

祖国安平泰！世界安平泰！地球安平泰！万物众生安平泰！

谢谢您，今天的“走进道德经”活动暂时告一段落，我们明晚九点，再见。

《道德经》第34章的详细讲解，详见：道德经-连载204：道不是概念，道是创生万物的物质性能量道德经-连载205：最极致的修行境界是“功成而不名有”道德经-连载206：若想寻道，就从小事做起，方能成就大事、体悟大道道德经-连载207：谁有“衣养万物而不为主”的精神，谁才能成为王者道德经-连载208：成大事者，需要具有的三个基本品质，我们有吗？道德经-连载209：谁能控制住自己的欲望，谁才是最后的王者

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