苏轼一首《临江仙》原为送别挚友而作后一首(古诗词苏轼临江仙)

导语：苏轼一首《临江仙》，原为送别挚友而作，最后两句堪称流芳千古

都说两宋文人半江西，然而最著名最受欢迎的苏轼，却是出生于四川眉山。川人生活安逸，百姓安贫乐道，并不喜欢游历或出仕。这样的豁达与乐观可以说是在四川人民身上是扎了根的，而这两个性格特点，在苏轼身上反应在各种事件与习惯上，显得尤为有趣迷人。

宋哲宗元祐六年（公元1091年），其时正值元祐更化期间，我们耳熟能详的司马光、王安石早已病逝多年，新旧党争愈演愈烈。朝局混乱之下，苏轼自请外放杭州，不愿在朝为官。在杭州任时，与好友钱勰再聚，得知对方在朝中被排挤，被贬瀛州，不由思绪万千。提笔挥就这阕《临江仙》，送别挚友。

一、《临江仙·送钱穆父》

《临江仙·送钱穆父》——北宋·苏轼

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

白话意译：

岁月如梭，自上次在都城的门口与您告别算起，已过了三年。这三年之中，您奔波于京城、吴越，此次又将远赴瀛州，这可谓足迹遍布天涯。如今再度相聚，谈笑间依然如春日般温暖和煦，情谊更坚。我最佩服您的还是您古井无波、如竹节般的耿介与以道自守。

是夜您出发的船就将出发，如今即将于您分别，气氛分外惆怅，与我一道给您送行的只有淡淡的月光与熹微的云彩。然而，离宴中的歌女啊，你也不必蹙起眉头，徒增离别的伤感。须知，离别本是人生之常态，我们啊，无非都是光阴的过客罢了。

元祐初年，在朝中担任起居舍人的苏轼，与担任中书舍人的钱勰结交，意气相投，互相欣赏，成为莫逆之交。元祐三年时，钱勰被贬至越州，都门帐饮之时苏轼作诗相送。三年后杭州再聚，好友又被贬瀛州，不免有些伤感。然而豪放旷达的苏轼，并不愿送别宴席充满离别之伤感，告诉有人，我与你肝胆相照，我们是一样的，以道自守，不负一世为人！人生当中，分别即是常态，又何苦因此惆怅？相聚则当有相聚之欢！

苏轼与钱勰，毫无疑问是相交甚笃的挚友。苏轼认为，好友连番遭贬，也是因朝局混乱，议论当朝政事遭到言官攻击。苏轼无比欣赏钱勰，诗句中为好友依然耿介、依然坚持感到骄傲，感到与有荣焉。早在王安石变法之时，苏轼就多次因改革伤害了社会底层百姓而对此发表诸多不满，与“旧党”结怨；待到“元祐党人”上台，肆意扭曲攻击旧党，他又觉得新党殊为过分，又得罪了“新党”。

但苏轼始终认为，与民生息才是为官为政之道，而他也愿意坚守此道。虽然朝局混乱，但为官一任，依然愿意照顾百姓，造福一方。这一思想，就是苏轼自己坚定恪守的信念与政治理想。

二、人生如逆旅，我亦是行人

这两句，可以说是点睛之笔，立意高远，足以流芳千古。在这阕词中，既使得整首送别词得以升华，从强抑悲怀转成了豪迈达观，是苏轼性格豪放旷达的集中体现。有虽人生如寄，然人生本如寄的奇情与妙笔在其中，令人叹为观止。

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？

无独有偶，唐代李白的《春夜宴桃李园序》与苏轼的《临江仙》所表达的情感趋同，文字同样优美流畅，有异曲同工之妙。同样说天地是万物的旅舍，我们不过是匆匆过客。人生本就如大梦一场。全诗行文如行云流水，大气磅礴，将诗仙的豪情才智表达得淋漓尽致，李白特有的狂放一览无余。这两首放在一起，可以说是英雄所见略同了。

川蜀多佛道，苏轼自身也是受老庄及佛家思想影响颇深。性格豁达的他虽然积极入世，然而每当受挫、处于困境之时，总能超然物外，乐观且洒脱。他有很多的作品都能强烈地表现出这一性格，您知道有哪些这样的作品吗？

免责声明:本站部份内容由优秀作者和原创用户编辑投稿，本站仅提供存储服务，不拥有所有权,不承担法律责任。若涉嫌侵权/违法的，请反馈，一经查实立刻删除内容。本文内容由快快网络小竹创作整理编辑！