《三国演义》中骂人之后的三种下场是什么(《三国演义》中骂人的话)

导语：《三国演义》中骂人之后的三种下场

在我们通常的教育中，骂人是不对的。可是却没人告诉你的，骂人有时候也是被需要的，会骂人也是一种技巧，这种技巧在关键时刻作用还十分明显。在我国古典名著《三国演义》中，不仅有规模宏大的战争描写，也有文臣的不少经典骂战。其中有的骂出了境界，骂出了水平，有的则骂丢了脑袋，骂没了性命。我们就看看三国中骂人都骂出了什么结局。

第一种结局，直言痛骂似悍妇当街，惨遭报复受刑挨刀

　　这种骂法因为简单直接，初听起来还很有声势，所以在几千年的人类历史中尤为盛行。其朗朗上口，招式简洁的特性，拿来就用，直抒胸臆，即刻见效。

　　常见的骂人之术如问候先人，其中女性家属是重灾区；再比如进行人格贬低，将被骂者归为社会下九流人群，什么贼啊、盗啊、匪啊、偷儿啊，腌臜泼才之类的；还有的就是恶毒诅咒，什么不得好死，下十八层地狱，必遭天谴之类的。

　　这种骂法虽然好学，不过因为技术过于粗糙，经常会遭到被骂者的强烈反击，轻则被揍，重则要命，所以性价比不高。三国之中就有好多人因为骂的过于直接，而导致挨刀受罪，下场凄凉。

　　衡当面脱下旧破衣服，裸体而立，浑身尽露。坐客皆掩面。衡乃徐徐着裤，颜色不变。操叱曰：“庙堂之上，何太无礼？”衡曰：“欺君罔上乃谓无礼。吾露父母之形，以显清白之体耳！”操曰：“汝为清白，谁为污浊？”衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？”

　　祢衡骂曹操是三国经典骂战，他很有才气，也很有骨气，不过做法却有待商榷，光腚搞行为艺术就算了，还去骂当朝丞相，就算他是汉贼，骂也是骂不死的。曹操还是很有气量，没有当场杀他，把他打发到荆州刘表治下黄祖那里。祢衡还是管不住嘴，一次和黄祖喝酒，喝着喝着就骂上了，黄祖是个粗人，可不管你什么才子名士，直接将祢衡给砍了。祢衡很有才气，却因为骂人挨刀，真的挺可惜。

第二种结局，酣畅淋漓如行云流水，一纸骂书却成医病良药

　　这回被骂的人还是曹操，不过这回倒不是当面指着鼻子痛骂，而是来自袁绍阵营的一纸檄文。袁绍想打曹操，自古出兵打仗，本质是较量实力强弱，表面却要讲究名正言顺，于是袁绍就找陈琳写了一封檄文，写好之后袁绍看着是十分解气。打包就给曹操寄过来来了，当然想得到好评是不可能了。

　　曹操身体患有旧疾，正犯病难受呢，这封檄文就到了，曹操打开一看，看的是冷汗直流，身边的人以为曹操要发怒，结果曹操大吼一句“好文采”，出了一身汗，曹操的病情竟然也得到了了好转。估计这也是陈琳预料之外的吧，骂人的目的没达到，反而帮人家把病给医了，陈琳表示很羞愧。

第三种结局，唇枪舌剑似彗星袭月，两军对垒夺取他人性命

　　刚刚还说祢衡，骂人是骂不死的，结果就来了一记响亮的耳光。骂不死那是功夫不够，功夫够了一样骂死。诸葛亮在《三国演义》中是神一样的存在，遇难必有奇计，谋划必有所中，对于这样的擎天大才，奇门遁甲，天文地理，内政君略没有不会的，没有不精的（历史上可真没这么牛逼）。

　　至于那骂人这种事，诸葛亮要么不干，一旦开骂，那绝对是惊天死泣鬼神。在一次北伐过程中，魏国大臣王朗不自量力，想阵前招降诸葛亮，即便招降不来也要将他臭骂一顿解解气。

　　汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶？皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎？老贼速退，可教反臣与吾共决胜负！”王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。

　　王朗没说两句，就被诸葛亮连珠炮似的给骂了回来，他是越想越气，越气越想，结果把自己憋出内伤，吐血而亡。活的郁闷，死的憋屈，王朗老人家不知道早点退休，还要上阵骂人，结果技不如人，挑事不成反被虐。

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