桓荣文言文翻译(桓荣初遭仓卒翻译)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚文言文积累：《桓荣传》文言挖空训练的相关问题？那么关于桓荣文言文翻译的答案我来给大家详细解答下。

桓荣传

桓荣字春师，沛郡龙亢人也。少（年少时）学（于）长安，习《欧阳尚书》，事（为……做事）博士九江朱普。贫窭（贫穷）无资，常客佣（受人雇用）以自给，精力（精力充沛）不倦，十五年不窥家园。至王莽篡位乃（才）归。

建武十九年，年六十馀，始辟（被征召）大司徒府。时，显宗始立为皇太子，选求明经（通晓经术的人），乃擢（提拔）荣弟子豫章何汤为虎贡中郎将，以（用）《尚书》授（教授）太子。世祖从容（随口）问汤本（原来的）师为谁，汤对曰：“事（师从）沛国桓荣。”帝即召荣，令说（解释）《尚书》，甚善（欣赏）之。拜为议郎，赐钱十万（定语后置，正常语序为“赐十万钱”），入使授太子。每朝会（古代称臣见君为“朝”，君见臣为“会”，合称朝会，分大朝和常朝两种），辄（就）令荣于公卿前敷奏（陈奏）经书。帝称善，曰：“得生（你）几（差点儿）晚！”会《欧阳》博士（官职）缺，帝欲用荣。荣叩头让（推辞）曰：“臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳、扬州从事皋弘。”帝曰：“俞（好），往，女（通“汝”，你）谐（协调）。”因（于是）拜（授予）荣为博士，引闳、弘为议郎。车驾（指代皇帝）幸（亲临）大学（太学），会诸博士论难（辩论诘难）于前，荣被服（穿戴）儒衣，温恭有蕴籍（宽和），辩明经义，每以礼让相猒（使人折服），不以辞长（言辞深远）胜人，儒者莫之及（否定句中，代词作宾语，宾语前置。正常语序为“儒者莫及之”）。后荣入会庭中（入朝参加宴会），诏赐奇果，受者皆怀（揣在怀中）之，荣独举手捧之以拜（拜谢）。帝笑指之曰：“此真儒生也。”以是（因此）愈见敬厚（尊敬宽厚），常令止宿（住宿）太子宫。二十八年，大会（聚集）百官，诏问谁可傅（教导）太子者，群臣承望（仰承，迎合）上意，皆言太子舅执金吾（古代保卫京城的官员）原鹿侯阴识可（合适）。博士张佚正色（神情严肃）曰：“今陛下立太子，为阴氏乎？为天下乎？即（假如）为阴氏，则阴侯可；为天下，则固（本来）宜用天下之贤才。”帝称善，即拜佚为太子太傅，而以荣为少傅，赐以辎车（古代有帷盖的车子，既可载物，又可作卧车）、乘马。荣大会诸生（众多门生），陈（陈列）其车马、印绶（古代印章上系有丝带，佩带在身，不同位份官爵对应不同的印绶），曰：“今日所蒙（所承受的赏赐），稽古（考察古事）之力（功劳）也，可不勉（努力）哉！”三十年，拜为太常（官名，位居九卿之首，掌宗庙礼仪，兼掌选试博士）。显宗即位，尊以师礼（状语后置，正常语序为“以师礼尊”），甚见（受）亲重（亲近尊重），拜二子为郎（郎官）。荣每疾病（生病），帝辄遣使者存问（慰问），太官、太医相望（络绎不绝）于道。荣卒，帝亲自变服（改变服饰），临丧（来到丧礼上）送葬，赐冢茔（坟冢）于首山之阳（南面）。

（节选自《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》）

【注】①俞：表示允许的应答之词。

温馨提示：通过以上关于文言文积累：《桓荣传》文言挖空训练内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。