天地为什么能长久(老子道德经天地之所以能长久)

导语：《道德经》：天地为何能长久存在

第三十二课 天长

天长地久，天地所以能长且久？以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先。外其身而身存。非以其无私耶，能成其私。

是以圣人后其身而身先。所以圣人把自身摆在人民之后，结果反而走在前面去了。圣人为人处事就是凡有利益的时候，他就让给人家。记得我小时候，住农村，家境贫穷，家里种了些果树，养了些鸡鸭猪的家禽，摘果子和喂养都是累活脏活，家里女孩多谁都不去做这些，可怜我母亲当爸又当妈，除了出外工作，还要喂养家禽和做家务事，这些我都看在眼里。母亲告诉我，在我五岁时就开始和她一起提个小桶喂鸡，就是硬要跟着去喂，那时我小，记不得。到了我十岁后我就帮忙养猪、除粪，我的其他姐妹都没做过，果子也是我摘给她们吃的，这些虽然是小事，而且很多人都经历过，不过就因为这些经历，养成了我肯吃苦处下，愿意与人分享的心态，我虽没读多少书，但我的心里就是想帮母亲减轻工作量，我也相信只有吃得苦中苦，方为人上人。结婚后，我还是这样的去做，婚后丈夫没固定收入，又负债，我也愿意和他同甘共苦，共创未来。虽说夫家人对我不友善，但我还是坚持以和为贵，只是不懂得舒解压力，如今快六十了，又修学《道德经》，昔日的怨恨委屈己不复存在了。

我的人生经历很普遍，但所付出的精力也很多，如今先生和孩子敬我，姐妹也认同我，他们都说我是打不死的蟑螂，哈哈。我所做的一切，其实就是处下、坚持努力与愿意分享成果，我不会与人争好处。

外其身而身存。把自身置之度外，最后反而生存下来了。我没经历过灾害，没去救灾。说实话对于自己的性命，我还是自私的，如果亲人遇难我还是会挺身而出，而圣人做到的为了大众利益，大公无私、舍己救人，我做不到，做不到只因自身的道德不够厚，还要多学习《道德经》，多行善积德。

非以其无私耶，就是必须以他的大公无私，能成其私，所以才能成其私。在大灾大难的时候，有了这种大公无私、舍己救人的精神，才能够保住自己。我现在的生活处境还算安稳，但是做人要有远见，不要只看到自己的好，要想想其他人，要居安思危，如果大环境不好了，对每个人都是灾难，我们除了保护自己，也要保护环境，只有大环境好了，我们才会好。例如一个家庭，只有家好了，家人才会好。《道德经》教了我很多，也帮了我很多，它让我明白大自然的客观规律和真理。人类在大自然眼里就如蚂蚁，小得可怜，不要再自以为是了。我深信修道德能自救，传播《道德经》思想是教人自救，也是在积累功德，是有道德的人应该做的，这也是一件非常有意义的事。

白海珠

“天长地久，天地所以能长且久？以其不自生，故能长生。”天地之所以能长且久的道理何在呢？由于它不是自己生长的，所以就不会自己消灭。人是自生的，人生人，与万物一样，从生长、壮大、衰老到死亡，走的是自生自灭之路。《道德经》里第56课里说，“物壮则老，是谓不道，不道早已。”人和万物走的就是物壮则老的路。这就叫做不道，这种不道，早就是这样。自己生，自己长，由生到死，死死生生，生生死死，这是自然规律。

老子在这里就揭示了一个深刻的哲理，以其不自生。天地不自生，就不用为衣食住行考虑，不用与任何物种争生存，不索取，只是默默无闻滋养人和万物生长，无私奉献，生生不息。它的生，不为自己，而是为万物的生长繁荣而生，大公无私，所以能长久。

人和万物是自生的，就要为自己争生存。人要想长久，就要像天地一样不为自己，不自生，不能为一己私利而生，不能为自己贪生而活。天地运转，太阳普照，月光盈亏，滋养万物而不推辞，不谋自己生存，却在万物的生存之中成就了自己存在的价值，成就了自己的“天长地久”。因此，人要长久，就也应该要像天地一样，“以其无私耶，能成其私”。像天地一样大公无私，舍己救人，救了别人，自己也保存下来了。

“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。”圣人就是这样，总是把自己摆在人民之后，结果反而走在前面去了。把自身置之度外，最后反而生存下来了。圣人来自于人民，总是为人民谋利益，处上而民不重，处前而民不害，所以就能当领袖，当侯王。一般人也是如此，只有把自己与天地相合，与自然融合，与道相伴，心里有人民，大公无私，自然就能受人爱戴、拥护。相反，若老是斤斤计较，处处心肠狭隘，汲汲于名利，就容易遭人鄙视厌恶。我们修心修德，就是要把自己的利益摆在所有人的后面，把利益让给別人，自己不争，在利益上甘居人后，这样修，就进步得快。心中常有人民，与天地合一，处下、处弱、处贱，就能长久。

经过了十几年的修心修德，修《道德经》，改本性，树道性，自己身心都发生了很大变化，身体变健康，在几次关键时刻，经受了严峻的考验。自己精神也发生变化，由对人冷漠变得能关心人，不为个人利益争斗，让人容人，自己家庭成员也在向好的方面转化，家庭关系变和谐了。这都是修心修德，修《道德经》的结果。我深深感觉到，修心修德，修《道德经》使自己身心健康，家庭变和谐。否则，不知道现在是一个怎样的场面？

在这一方面，在我们修道德的队伍中还有不少的例子。我们都认识到修道德的重要性，必要性，只要我们能下决心修自己，去私心欲望，就一定能取得好的成果。当然，人的生命真正的意义并不在于生命时间的长短，而是代表我们没有白来这个世界一遭，我们究竟为世人留下什么？那就是要修出好的道德。我们真正去掉了私心欲望，改好了本性，提高了道德水平，不就足够了吗？这样我们就真正与天地同久长，精神长存不死，这就是“死而不亡者寿”的含义。能真正做到大公无私，就能长期活在人民的心里，像天一样的长，像地一样的久，与日月同辉，这才是真正的天长地久。

高山

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